العودة للتصفح الخفيف الطويل البسيط الوافر
خليلي ما بال النجوم كأَّنما
ابن الساعاتيخليليَّ ما بالُ النجوم كأَّنما
أبى الليل أن تسري بأفقٍ كواكبهْ
تعاظمَ واطغوغى وألقى بعاعهُ
وأقبل كالبحر الذي أنا راكبه
أهابُ عواديه وآملُ خوضهُ
وكيف يخوض اليمََّ من هو هائبه
إذا حلَّ ظهر الأرض أولاهُ أشفقت
غواربها من أن تقلَّ غواربه
فلو أنَّهُ أمسى خضاباً لمعشرٍ
لسرَّ خضيباً أن تشيبَ ذوائبه
إذا قلتَ قد ولَّتْ وجازت صدورهُ
أطلتْ علينا كالجبال مناكبه
أضلَّ بها الأيدي اللوامسَ قصدها
من التيه حتى وَّفر الدرَّ حالبه
فلو طرَّقت أن الليالي بمثلها
لذي حسبٍ ما نظم الجزعَ ثاقبه
كم استأذنت عيني على فجر خدرهِ
فما رفعتْْ أسترهُ وهيادبه
وليس بمرجو الصباح وهذه
مشارقهُ مسودةٌ ومغاربه
أرى كلَّ صبغ يصحبُ الدهرَ لونه
سينصلُ إلا جنحهُ وغيابه
بغتهُ فهابت أن تلمَّ طيوفهُ
وتسري وخافت أن تدبَّ عقاربه
ولم أرَ مثلَ الليل طوداً للاجىءٍ
مهالكهُ حفتْ بهنَّ مطالبه
قصائد مختارة
طيروني من البلاد وقالوا
مالك المزموم طَيَّروني مِنَ البِلادِ وَقالوا مالِك النَصفُ مِن بَني حكامِ
خطرات الملام
ابن سهل الأندلسي خَطَرَاتُ المَلامِ تُغرِي الهَوَى باستِعارِ
ألا هل أتى غوثا ورومان أننا
زيد الخيل الطائي أَلا هَل أَتى غَوثاً وَرومانَ أَنَّنا صَبَحنا بَني ذُبيانَ إِحدى العَظائِمِ
ببحثك عن كل ما يصدر
محمد الحسن الحموي ببحثك عن كل ما يصدر لفكرك شمس النهي تظهر
قد جاء ذلك في القرآن معناه
المعولي العماني قد جاء ذلك في القرآن معناهُ هذا فخذ ما بدا في القول فحواهُ
أساء الرأي أم عزب الرسول
ابن الرومي أساء الرأيُ أم عزبَ الرسولُ وقد حضرتْ شَمولٌ والشمولُ