العودة للتصفح الوافر مجزوء الرمل البسيط مجزوء الكامل البسيط
خفقان قلب الشعر
عبدالرحمن العشماويخفقان قلب الشعر ، أم خفقاني
أم أنه لهب من الأحزان
ماذا يقول محدثي؟ أحقيقة
ما قال ، أم ضرب من الهذيان؟!
ما لي أرى ألفاظه كحجارة
ترمي بها الأفواه للآذان
الشيخ مات" عبارة ما خلته
إلا كصاعقة على الوجدان
أو أنها موج عنيف جاءني
يقتاد نحوي ثورة البركان
يا ليتني استوقفت رنة هاتفي
قبل استماع نداء من ناداني
أو أنني أغلقت كل خطوطه
متخلصا من صوته الرنان
الشيخ مات" أما لديك عبارة
أخرى ، تعيد بها اتزان جناني
قل لي بربك أي شيء ، ربم
أنقذتني من هذه الأشجان
قل لي بربك أي شيء ، قال لي
عجبا لأمرك يا فتى الفتيان
أنسيتَ أن الموت حق واقع
ونهاية كتبت على الإنسان؟!
أنسيتَ أن الموت حق واقع
وجميع من خلق المهيمن فان
أنسيتَ ؛ لا والله لكني إلى
باب الرجاء هربت من أحزاني
"الشيخ مات" صدقتَ ، إني مؤمن
بالله ، مجبول على الإذعان
الشيخ ، لا بل قلعة العلم التي
ملئت برأي صائب وبيان
هو قلعة العلم التي بنيت على
ثقة بعون الخالق المنان
وأمامها هزمت دعاوى ملحد
وارتد موج البغي والبهتان
وتطايرت شبه العقول لأنه
وجدت بناء ثابت الأركان
أنست بها نجد ، ومهبط وحين
واسترشد القاصي بها والدَّاني
هو قلعة ظلت تحاط بروضة
خضراء من ذكر ومن قرآن
صان الإله بها عقيدة أمة
في عصرنا المتذبذب الحيران
ماذا تقول قصائد الشعر التي
صارت بلا ثغر ولا أوزان؟!
ماذا تقول عن "ابن باز" إنه
ستظل عاجزة عن التبيان
ماذا تقول عن التواضع شامخ
وعن الشموخ يحاط بالإيمان؟
ماذا تقول عن السماحة والنهى
عن فقه هذا العالم الرباني؟
مات "ابن باز" للقصائد أن ترى
حزن القلوب ، وأدمع الأجفان
في عين "طيبة" أدمع فياضة
تلقى دموع الطائف الولهان
"والخرج " تسأل و "الرياض" و "مكة"
عن قصة مشهورة العنوان
عن قصة الرجل الذي منحت له
كل القلوب مشاعر اطمئنان
ما زلت أذكر صوته يسري إلى
أعماقنا بمودة وحنان
يُفتي وينصح مرشدا وموجه
ومعلما للناس دون توان
نور على الدرب" ارتوى من فقهه
وسرت منابعه إلى الظمآن
يا رب قد أصغت إليك قلوبن
وتعلقت بك يا عظيم الشان
الشيخ مات" عليه أندى رحمة
وأجل مغفرة من الرحمن
قصائد مختارة
عجيبة جيرت ذهني
ابن سودون عجيبة جيّرت ذهني بها مَن ذا يُخبّرني
خصائص من تشاوره ثلاث
أبو الفتح البستي خصائصُ مَنْ تشاورُهُ ثلاثٌ فخُذْ مِنها جَميعاً بالوَثيقَهْ
حلب والله يكفي
ابن الوردي حلبٌ واللهُ يكفي شرَّها أرضُ مشقهْ
زالت قضاعة عنها بعدما سكنت
عدي بن الرقاع زالَت قُضاعَةُ عَنها بَعدَما سَكَنَت بِها سِنينَ فَصارَت أُهلُها مُضَرُ
من ليس يدري ما يريد
مالك بن المرحل مَنْ ليسَ يَدْري ما يريدُ فكيفَ يدْري ما تريدْ
ليت الكلاب لنا كانت مجاورة
الإمام الشافعي لَيتَ الكِلابَ لَنا كانَت مُجاوِرَةً وَلَيتَنا لا نَرى مِمّا نَرى أَحَدا