حلي سعاد غروض العيس أو سيري

حُلّي سُعادُ غُروضَ العيسِ أَو سيري

كُلُّ الَّذي نَتَرَجّاهُ وَنَأمُلُهُ

فَما يُقَرِّبُ تَقريبي شَواسِعَها

فَلِم أُكَلِّفُ نَفسي ما أُكَلِّفُها

تَغدو الكِلابُ وَلا فَضلٌ يُعَدُّ لَها

مَتى تَصَفَّح خَفِيّاتِ الأُمورِ تَجِد

قَد قُلتُ لِلرَخَمِ المَرذولِ مَكسَبُها

أَعدَدتُ وُدَّ أَبي نَصرٍ وَنُصرَتَهُ

أَعودُ في كُلِّ يَومٍ مِن تَطَوُّلِهِ

مُهَذَّبٌ تَغمُرُ الأَقوامَ مَسطَتُهُ

تَنازَعَتهُ مُلوكُ السُغدِ وارِثَةً

مِن كُلِّ أَشوَسَ لَقَّتهُ أَصالَتَهُ

مُرَدَّدٌ في قَديمٍ مِن نَباهَتِهِم

يا حَمدُ ما كانَ في حَمدِ بنِ مُنتَصِرٍ

فَلِم يَقولُ أُناسٌ إِنَّ رُتبَتَهُ

وَقَد نَقَضتَ مَرامي الجودِ حَيثُ نَحَت

ما كانَ حَظُّكَ في العَليا بِمُنتَقَصٍ

إِنَّ النَوالَ وَإِن أَكثَرتَ مَبلَغَهُ

وَهيَ القَوافي إِذا سارَت هَوىً صُغرا

ما مُنعِمٌ لَم يُضَمِّن شُكرَ أَنعُمِهِ

بَل إِنَّها البَرقُ إِن جُزنَ الحِمى فَعَلى

أَلوَت بِجِدَّتِها الأَيّامُ تُخلِقُها

وَقَد تَكونُ مُعاناً وَالهَوى قَبَلٌ

إِذا بَدَونَ لِلَحظِ الناظِرينَ فَقُل

ما الدُرُّ تُبرِزُهُ الأَصدافُ أَملَحُ مِن

وَما تَثالُ دَواعي البَثِّ تَذهَبُ بي

بِحُمرَةٍ في خُدودِ البيضِ مُشرَبَةٍ