العودة للتصفح
الطويل
الطويل
الوافر
البسيط
البسيط
حرارة عشقه تعطي بروده
عبد الغني النابلسيحرارةُ عشقه تعطي برودَهْ
إذا لبس الورى فغدوا برودَهْ
وجود قدَّر الأكوان حتى
لهم أعطى وما أعطى وجوده
عطاءُ توجُّهٍ منهم عليهم
بهم يعطيك مطلقُه قيوده
كما يعطي تفكرك المعاني
بتصوير لها يبدي حدوده
وأحضرهم لهم وله بوجه
إليه منه يولي الكل جوده
وليس الوجه غير توجهات
لما في علمه تنفي صدوده
وهذا كان منه لما اقتضته
محبته لهم فرأوا ودوده
فقوم شاهدوا الأكوان لاحت
وقوم حققوا فيها شهوده
وقوم قد رأوه به تجلّى
لهم ونفوا سواه فبت عوده
لقد نسجت لها الأرواح منا
شرانقَ جسمنا فالروحُ دوده
فإن فسدت هياكلها فطير
يبيض نوره الشعشاع سوده
وذا حكم الشهيد به الموافي
إلى وكر الغيوب غدت وفوده
صدقتك يا ابن حضرتنا تواضع
له وأطل إليه به سجوده
وكن عبداً ولاتك فيه ربّاً
على شيء له تصلى وقوده
قصائد مختارة
وليس بدهري فتنة غير أنني
عبد الله بن الزبير الأسدي
وَلَيسَ بِدَهري فِتنَةٌ غَيرَ أَنَّني
أَكَلتُ وَمُلِّكتُ العُتِلَّ المُزَنَّما
ومطبقة لفقين أحسن ما ترى
أبو بكر بن القوطية
ومُطبِقَةٍ لِفقَينِ أحسن ما تَرى
كما انطبق الجِفنانِ يوماً على الكَرى
هجوت ابن الفريعة إذ هجاني
الأخطل
هَجَوتُ اِبنَ الفُرَيعَةِ إِذ هَجاني
فَما بالي وَبالُ بَني بَشيرِ
ومواقف بالنيربين شهدتها
ابن الساعاتي
ومواقفٍ بالنَّيربين شهدتها
والعيش غضٌّ والزمانُ غلامُ
يا أوحد الدهر في مجد وفي شرف
صالح مجدي بك
يا أَوحَد الدَهر في مجد وَفي شَرَفِ
وَمُفرَد العَصر في سَعد وَفي تَرَفِ
إذا اللقاح غدت ملقى أصرتها
الكميت بن زيد
إذا اللقاح غدت ملقى أصرتها
ولم تُندِّ عصوب كفَّ معتصبِ