العودة للتصفح الطويل الطويل المتقارب الهزج
تولد ما بين الطبيعة والأمر
محيي الدين بن عربيتولّد ما بين الطبيعةِ والأمر
وجود يسمى عالم الخلقِ والأمرِ
أهيم به دهري لصورةِ خالقي
ولولا وجودُ الدهرِ لم أفن في الدهرِ
أذوبُ وأفنى رقةً وصبابةً
إذا ما ذكرتُ الله في السرِّ والجهر
وفي صورةِ الأكوان أبصرتُ صاحبي
لذا كثرتْ أسماء حبي في شعري
فإن قلتُ شعراً في شُخيصٍ معينٍ
فما هو إلا ما تضمنه صدري
هو الحق لكن قيدَتْه حقائق
تقومُ به من عقلٍ أو حسٍّ أو فكر
يناجيه في سرّي ضميري وشاهدي
بأسمائه في الشفع كان أو الوتر
أقول له حبي فأسمعُ ردَّه
بما قلته مثلَ الصدى حكمه يجري
قصائد مختارة
دع راهبا لا يخدم الله ربه
جرمانوس فرحات دع راهباً لا يخدمُ اللَه ربَّه بحرصٍ ويمسي بالبطالة راضيا
هو الوارد القدسي كالسيل يحطم
عبد الغني النابلسي هو الوارد القدسيُّ كالسيل يحطمُ فلا يستطيع القلب ذلك يكتمُ
سلام على نفسك الزاكيه
ابن الوردي سلامٌ على نفسكَ الزاكيهْ وشكراً لهمتِكَ العاليهْ
رح طيبا يا قرة العين
أبو الهدى الصيادي رح طيبا يا قرة العين كريم اعراق بلا مين
قد براها جذب البرى والأزمة
الشهاب محمود بن سلمان قد براها جذب البرى والأزمة وثناها طول السرى وهي رمة
إذا ما أم عبد الله
النعمان بن بشير الأنصاري إِذا ما أُمُّ عَبدِ اللَـ ـهِ لَم تَحلُل بِوادِيهِ