العودة للتصفح الطويل الطويل الكامل مجزوء البسيط الرمل
تدرع لاهوتي بناسوتي
محيي الدين بن عربيتدرعَ لاهوتي بناسوتي
وحصل موسى اليم تابوتي
فمن قال عني إنني العبدُ
وقد صحَّ أني الملك الفردُ
فرُبَّ عليم غرَّه الجحدُ
فانظر عزتي فيك وتثبيتي
على عرش تنزيهي عن القوت
ولو كنتَ خلقا كنتَ محصورا
ولو كنتَ عبدا كنتَ مقهورا
وكنت على الإيمان مفطورا
فجسمي فيكم جسم مكبوت
وروحي فيه روحُ مبخوت
ألا فاكتمي يا نفسُ أو بوحي
فقد ثبتَ الجسمُ مع الروح
عياناً ثبوتَ الرقم في اللوحِ
فإن حكمَ الله بتشتيتي
هنالك يبدو عجز لا هوتي
فإن قال غيري أنني مثلك
وإن كنت عرشاً فإنا ظلك
أو ديمة قطرٍ فأنا وبلك
أقول لنفسي هات أو هيتي
فعيشي على ذلك أو موتي
ألم تعلمي إذ بنى البيت
ما أسرع ما يهدمه الموت
ويبقى عليه حزنه الفوت
فكم بين ملحوظٍ وممقوت
وكم بين ذي التابوت والحوت
فلو زال تزيندٌ وتبريح
في القول وفي القلب تجريح
لفتح في سرِّك تفتيح
ولاحظت ما لاحظ من أوتي
معاينة القربِ وما أوتي
قصائد مختارة
إذا رفع الموسى المذكي ضرورة
محمد ولد ابن ولد أحميدا إذَا رَفَعَ المُوسَى المُذَكِّي ضَرُورَةً أُبِيحَت لَديهم مُطلَقاً لاِضطِرَارِهِ
زمانك لا يرضيك في كل حالة
حسن حسني الطويراني زَمانك لا يرضيك في كُلِّ حالة فعش يا فتى ما بين جمع وَفُرقةِ
سلطان حسن والملاح جنوده
صفوان التجيبي سُلطانُ حُسن والملاحُ جُنودُه والعاشقونَ بِأَسرِهِم فِي أَسرِهِ
هو المعنى العاري
محمد شيكي حين غاص في عمق الريح، توزع بين جهات مسافته وعانق حلم
خف من المربد القطين
ابو نواس خَفَّ مِنَ المِربَدِ القَطينُ وَأَقلَقَتهُم نَوىً شَطونُ
مجتبى هجوير مقصود الأمم
محمد إقبال مجتبى هجوير مقصود الأمم من رأى الجشثى مثواه الحرم