تجيب بعثت الوفد أما سبيله

تُجيْبُ بعثتِ الوفدَ أمّا سبيلُه

أتى في ذمامِ اللهِ يُؤتيهِ حَقَّهُ

فأكرمَ مثواهم وأعلى مكانَهم

وقال لهم ما بِي إلى المالِ حاجةٌ

خذوه فردُّوهُ على فُقرائِكم

فقالوا كفيناهم فما منهمُ امرؤٌ

وقال أبو بكرٍ هُمُ القومُ ما رأت

وسَرَّ رَسولَ اللهِ حسنُ صَنيعِهم

فلمّا استزادُوه من الحقِّ زادهم

رأَوْا مَورداً عذباً فألقوا بأنفسٍ

فما مثلهم فيمن هَدَى اللَّهُ وارِدٌ

هُم اسْتأذنُوه في الإيابِ وودَّعوا

بلالُ انْطَلِقْ خَلفَ الرجالِ فأعطهم

وَسَلْهُم أفيهم من تَأخَّرَ رِفدُه

فقالوا غُلامٌ في الرحالِ مُخلَّفٌ

وجاء يقولُ القولَ بِرّاً وحِكْمةً

قَضيتَ رسولَ اللهِ حاجةَ قَومِنا

سَلِ اللَّهَ أن يَرْضَى فيغفرَ حَوْبَتِي

بِهذَيْنِ فادْعُ اللَّهَ لي ثمّ بالغِنَى

دعا بالذي وَدَّ الفَتى وأجازَهُ

صفا قلبُه من كلِّ شيءٍ يَشوبُه

وإنّ له بعد النبيِّ لَمشهداً

سيكفي أبا بكرٍ تَقَلُّبَ قومهِ

همُ النَّفرُ الأخيارُ ما في رِحالِهم

أقاموا كِراماً ثم عادوا أعِزَّةً

فما فاتَهم خيرٌ ولا نَالَ سَعْيَهم

ألا إنّه الإسلامُ لا مجدَ مثله

أُغنِّي به فَلْيَطْرَبِ الدّهرُ وَلْتَدَعْ

وإنّي لأقضِي للعروبةِ حَقّها

وماذا على الأعداءِ إن قامَ ماجدٌ

نَصبتُ لها نفسي فما لانَ جانبي

لك الحمدُ ربّي إنّها لكَ نعمةٌ

فيا ربِّ هل للشّعرِ بعدي خليفةٌ

أرى الجدّ أودى إذ أبى الجِدَّ أهلُه

ألحُّوا على الأخلاقِ فانقضَّ رُكْنُها