العودة للتصفح البسيط السريع الوافر المتقارب المتقارب
تبارك الله لا أبغي به عوضا
محيي الدين بن عربيتبارك الله لا أبغي به عِوضاً
ولستُ أبرم ما قد حل أو نقضا
إني عجبتُ لمن بالجهل أعرفه
والعجز غاية من في ذاته نهضا
قد حجر الشرع فكري أن يصرفه
في ذاته فأبى العقلُ الذي فرضا
ما إن رأيت له مثلاً يعارضه
وهو المريد وما أدري له غرضا
لما تألفتِ الأشياء في عدم
قام الوجود به لعارضِ عرضا
وهو الوجود كما قامت بأنفسها
لذاك ما أبتغي بربنا عوضا
فما ترى جوهراً في الكون منفرداً
على اختلافٍ ولا جسماً ولا عرضا
إلا وذاك الذي عاينت صورته
فمن به مرض قد زدته مرضا
كذا أتت في كتابِ الله آيته
فلم تقل غير ما قد قاله ومضى
فليس يظهره في عين مبصره
إلا الغمام إذا برق به ومضا
بذا أتى نصه إنْ كنتَ ذا نظرٍ
والكشفُ أعطى الذي قد قلته وقضى
طه ويس لا تعربهما فهما
من الذي أبهم النبراس حين أضا
يا عابد الفكر لا تسلك طريقتنا
هذي بحور بلا سيفٍ لها واضى
إنَّ القرآن لنورٌ يُستضاء به
وزاد رجساً قليبٌ زاده مضضا
قصائد مختارة
نعشت قوما وكانوا قبل قد دثروا
فتيان الشاغوري نَعَشتَ قَوماً وَكانوا قَبلُ قَد دَثَروا لَولا عُلاكَ فَطابَ الوِردُ وَالصَدَرُ
قال علي بن أبي طالب
محمود الوراق قالَ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَهوَ اللَبيبُ الفَطِنُ المُتقِنُ
عقائل ماله أدناه مجنى
ابن الرومي عَقائل ماله أدناهُ مجنىً من الأيدي جيمعاً والأماني
أقول لهم يوم إيمانهم
الكميت بن زيد أقول لهم يوم إيمانهم تخايلُها في الندى الأشمُل
فداري مناخ لمن قد نزل
علي بن أبي طالب فَداري مناخٌ لِمَن قَد نَزَل وَزادي مُباحٌ لِمَن قَد أَكَل
تماثيل الرماد
حلمي الزواتي برقية عاجلة من أطفال غزة إلى مؤامرات القمة، ما انعقد منها و ما سوف يأتي ...