العودة للتصفح
المديد
الهزج
الطويل
الوافر
الكامل
بينما نحن في حديث الخلاعات
ابن النقيببينما نحنُ في حديثِ الخِلاعا
تِ وماذا يَطيبُ أنْ نَتَمَّنى
وإِذا بالمنى تراءَت لدينا
طُرُقاً شُعِّبَتْ فُرادى وَمْثَنى
قلتُ إِيهٍ لبعضِ من راضَه الحب
بُ واصغَيْتُ قالَ خُذْ يا مُعَنّى
ما ترى في القِيان قلتُ ثمانٍ
قد تناسَبْنَ فَرْطَ حُسنٍ ومعنى
أربعٌ للحجاز سُمْرٌ دِقاقٌ
ومن الفُرسِ أربعٌ طِبْنَ حُسْنَا
قصائد مختارة
لا تهج بالذكر من جلدي
لسان الدين بن الخطيب
لاَ تُهِجْ بِالذِّكْرِ مِنْ جَلَدِي
نَارَ شَوقٍ شَقَّ مُحْتَمَلُهْ
ألا لله قوم و
عبد الله بن الزبعرى
أَلا لِلَّهِ قَومٌ و
لِدَت أُختُ بي سَهمِ
رأينا غصون البان مالت تولها
بهاء الدين الصيادي
رَأَيْنا غُصونَ البانِ مالَتْ تَوَلُّهاً
لسُكَّانِ حَدْباءِ الأَجارِعِ والبَانِ
وأشعث ماله فضلات ثول
أبو ذؤيب الهذلي
وَأَشعَثَ مالَهُ فَضَلاتُ ثَولٍ
عَلى أَركانِ مَهلَكَةٍ زَهوقِ
يا مؤذيا بالنار جسم محبه
ابن الخياط
يا مُؤْذِياً بالنّارِ جِسْمَ مُحِبِّهِ
نارُ الْجَوى أَحْرى بِأَنْ تُؤْذِيهِ
الإبحار
عبدالرحمن العشماوي
أنَا البَحرُ و البحْرُ في خافقي
فهيَّا إلى خوضِهِ سابقي