العودة للتصفح
الطويل
البسيط
الكامل
الكامل
بكر الخليط إلى اللعين يعوده
ابن عنينبَكرَ الخَليطُ إِلى اللَعينِ يَعودُهُ
إِذ باتَ مِن حُمّى الأَكُفِّ نَهيكا
فَرَآهُ مَنتوفَ السِبالِ مُذَمَّمَ ال
آباءِ مَصفوعَ القَذالِ مَبيكا
فَبَكى وَرَقَّ لَهُ وَقالَ مُسَلِّياً
لَكَ في مُصابِكَ أُسوَةٌ بِأَبيكا
أَبشِر حَكَيتَ أَباكَ في أَفعالِهِ
وَأَظُنُّ نَجلَكَ بَعدَها يَحكيكا
فَأَجابَهُ المَرءُ اللَعينُ بِقَولِهِ
الحَقُّ لا يُسليكَ مِثلُ أَخيكا
قصائد مختارة
تيممن منها ذاهبات كأنهم
نصيب بن رباح
تيممن مِنها ذاهِبات كَأَنَّهُم
بِدَجلَه في الميناءِ فُلك مُقَيّر
يا ابن العلاء ويا ابن القرم مرداس
ابو العتاهية
يا اِبنَ العَلاءِ وَيا اِبنَ القَرمِ مِرداسِ
إِنّي اِمتَدَحتُكَ في صَحبي وَجُلّاسي
تاهت على النفوس القلوب
محيي الدين بن عربي
تاهت على النفوسِ القلوبُ
فسُرَّ عاذِلٌ ورَقيبُ
عدوة القوم بل عدوة الله
شاعر الحمراء
عَدُوَّةَ القومِ بل عدُوَّةَ اللهِ
أخذتُه لك ما لِلبيتِ مِن نَاه
العشق طبعا بالمحاسن يوصف
المفتي عبداللطيف فتح الله
العِشقُ طَبعاً بِالمحاسِنِ يُوصَفُ
لا خَيرَ في العِشقِ الّذي يُتكلّفُ
عفت اليراع ساءمة وفرارا
يعقوب صروف
عفت اليراع ساءَمةً وفرارا
من بادراتٍ تلجم الأفكارا