بقدر النهى بين الورى يشرف القدر

فَكُن سَيِّداً في مِثلِهِ يَفخَر الفَخرُ

لَكَ اللَه قَد أَعطى لَهُ الحَمد وَالشُكرُ

فَما شَكَّ راءٍ أَنَّها الأَنجُم الزُهرُ

زَمان عَبوسٍ لاحَ في وَجهِهِ البشرُ

يَد الدَهر حَتّى قيل قَد أَحسَن الدَهرُ

فَقارنه التَوفيق وَالفَتح وَالنَصرُ

وَلا شَكّ أَن العُسر يَعقبه اليُسرُ

فَما الحَمد إِلّا ما بِهِ يحسن الذكرُ

شَمائله رَوض وَأَخلاقه الزُهرُ

إِلَهٌ لَهُ التَدبير وَالحُكم وَالأَمرُ

مَدى الدَهر مَدّاً ما لِتيّاره جزرُ

فَلا دَفتَر يحصي ثَناها وَلا سفرُ

مَحامدها شفع وَمَحمودها وترُ

عَلى أَنَّهُ ما جاءَ في مثله عَصرُ

عَلى أَنَّهُ بَحر وَلَكنّهُ بَدرُ

فَتِلكَ لَها نظم وَذاكَ لَهُ نَثرُ

وَإِرضاؤهُ نَفع وَإِغضابُهُ ضرُّ

وَإغضاؤُهُ ذُلٌّ وَتَبعيده فقرُ

يَكاد بِها يَدري بِما كتم السرُّ

وَقَد حارَ فيما جالَ في فكره الفكرُ

إِلى أَن يُرى رقّاً لإِحسانِهِ الحرُّ

بِما فيهِ خَير لِلوَرى وَلَهُ الأَجرُ

بِهِ وَأَعالي الفَخر حازَت وَلا فَخرُ

لَهُ كَرَم الأَخلاق وَالشِيَم الغُرُّ

بِأَيّامه فَالغَيث أَوّله قَطرُ

تجلُّ وَتَسمو أَن يُحيط بِها حصرُ

عَلَينا وَقَد داوَيت فَاِنجبرَ الكَسرُ

لِمانحه يا مَن هُوَ المانح البرُّ

زَها بَهجَةً مِنهُ بِجَوهره الدرُّ

مَدى الدَهر يا مَن فَضله لِلوَرى ذُخرُ

فَقالَ الهَنا أَرّخ وَظائفه يسرُ