العودة للتصفح
الطويل
المتقارب
الطويل
البسيط
الكامل
إن الغني إلى المولى من افتقرا
عبد الغني النابلسيإن الغنيَّ إلى المولى من افتقرا
في كل حال وعن أغياره نفرا
وما له رغبة في غير سيده
بحكمه هو راض منه كيف جرى
يا أغنياء بدرس العلم مطلبكم
مال وجاه وتقريب إلى الأُمَرا
خلوا المساكين في علم الإله ولا
تكلفوهم يزيلوا حالة الفُقرا
تحقيركم والأذى منكم لهم حسد
بل ذاك بغض وتقبيح بكم ظهرا
هم تاركون لكم ما تفخرون به
فلتتركوهم وكفوا عنهم الخبرا
خذوا التقدم في الدنيا بأجمعه
على الفقر وخلّوه يكون ورا
فكم تسيئون ظناً تغلبون به
فيظهر القهر والدنيا لمن قهرا
علومكم كلها في الله منشأها
من العقول على مقدار ما خطرا
أتحسبون بأن الدين أجمعه
ما عندكم من علوم من أراد قرا
دين النبي ابن عبد الله بحر هدى
أمواجه كل بحرٍ إن بدا بهرا
لا بالعقول ولا بالفكر يطلبه
من قد أراد وإن طول الدجى سهرا
وإنما هو في تقوى القلوب وما
في الوسع من طاعة بالصدق منك ترى
وبانكسار وذل في الطريقة مع
ذوق الفناء بوجدان لديك سرى
والذكر بالله لا باللفظ تورده
مع غفلة منك عنه كلما ذكرا
وراقب الله في الأحوال أجمعها
واحضر لديه به قد فاز من حضرا
غيب الغيوب بأسرار القلوب له
معاملات توالت تتبع القدرا
قصائد مختارة
تماثيل الرماد
حلمي الزواتي
برقية عاجلة من أطفال غزة إلى مؤامرات القمة،
ما انعقد منها و ما سوف يأتي ...
إذا أخلف الراجي البخيلة جودها
القاضي الفاضل
إِذا أَخلَفَ الراجي البخيلة جودُها
فَإِنَّ سَواءً فَقدُها وَوُجودُها
فليلاي قد أصبحت صبيتي
عبد الرحمن السويدي
فلَيلاي قد أصبحت صبيتي
وقوت العيال غدت عَزَّتي
حلت حين ما حلت على المصايب
محمد فضولي
حلت حين ما حلت على المصايب
إلى الرأي في حب الصايب صباب
غيداء من فرقها البدر التمام أضا
حنا الأسعد
غَيداءُ من فرقها البَدرُ التَمامُ أَضا
والبَرقُ من ثغرها الدريّ قد ومضا
أما رضاي بما يقول ويفعل
محمد توفيق علي
أَمّا رِضايَ بِما يَقولُ وَيَفعَلُ
فَهوَ الَّذي بِيَ في الصَبابَةِ يَجمُلُ