إن الحكيم له مقال سائر

إِنَّ الحَكيمَ لَهُ مَقالٌ سائِرٌ

لا حُكمَ إِلّا مِن تُقىً وَتَواضُعٍ

وَكَذا الحُكومَةُ مِن أَئِمَّةِ هاشِمٍ

فَعَلى اِمرِئٍ جَمَعَ القُرانَ وَفَسرَهُ

وَسَما إِلى الأَمرِ الجَليلِ بِنَفسِهِ

أَلّا يَجوزَ لَدَيهِ حُكمٌ عادِلٌ

وَبِشاهِدٍ يَتلوهُ عَدلٌ مِثلَهُ

أَو لا فَقَد جارَت حُكومَةُ حُكمِهِ

أَفَجِئتَني بَرّاً وَتَرجِعُ مُغضَباً

أَفَلا كَتَبتَ بِبَعضِ ما أَنكَرتَهُ

قَبلَ اعتِقادِكَ لِلقَطيعَةِ جائِراً

بِالظَنِّ تَحتِمُهُ عَلَينا ظالِماً

فَلَأَهتِفَنَّ غَداً بِحُكمِكَ في الوَرى

وَأَنا امرُؤٌ أَبتاعُ وُدَّ ذَوي النُهى

وَإِذا هَفا خِلّي بِغَيرِ تَعَمُّدٍ

وَكَذاكَ ما أَدَعُ العِتابَ مُخَفِّفاً