إلهي بنور الذات في القدم الأسمى

بحضرَةِ قدسٍ ضمنَها حضرَةُ الأَسْمَا

لأَهلِ الهُدى سِرًّا وأَفهمْتَهُمْ حُكْمَا

فأَتْرَعْتَها من نورِ حِكمتِكَ العُظْمَى

وما عَلِقَتْ سَلْمَى ولا عَشِقَتْ أَسْمَا

على بابِكَ العالي وأَبعَدَتِ المَرْمَى

لأَجلَكَ يا موْلايَ قدْ مزَّقوا العَتْمَا

وفي حُبِّكَ المَقْصودِ قد أَوْهَنوا العَظْمَا

إليكَ وللأَغْيارِ ما حَمَلوا هَمَّا

عُيوناً وما اسْطاعوا لإفْشائِها كَتْمَا

جَلَوْتَ عليها من طِرازِ الهُدى رَقْمَا

أَضاءَتْ ولم تحمِلْ لشأنِ السِّوى غَمَّا

ببابِكَ حتَّى جدَّدوا في السُّرى العَزْمَا

نبيِّ الهُدى أزْكى صُنوفِ الوَرَى فَهْمَا

بشأنٍ به قدْ زِدْتَهُ دائِماً عِلْمَا

فأَصبَحَ أعلى الأَنْبِياءِ الأولى نَجْمَا

بمَجْلى مَنارٍ منه أَتمَمْتَهُ حَزْمَا

فقامَ رؤوفاً مثلَما نَعْتُهُ قِدْمَا

فقامَ لكلِّ الرُّسْلِ والأَنبِيا خَتْمَا

وكلِّ وليٍّ من عِنايَتِهِ شَمَّا

ومن نالَ سهماً عزَّ من طَوْرِهِ سَهْمَا

ومن لهُمُ يُعزى ومن لهُمُ يُنْمَى

وأَفرِغْ علينا الصَّبْرَ واصْلِحْ لنا العَزْمَا

بقومٍ عَلينا قدْ بَغَوْا سيِّدي ظُلْمَا

وجَلْجِلْ عليهِمْ من وَتيرِ القَضا سَهْمَا

وجِئْنا بنقصٍ إنْ نظَرْتَ له تَمَّا

بنورِ التَّجلِّي واكْشِفِ الهمَّ والغَمَّا