أعد على السمع ذكر البان والعلم

وَاعْذِرْ شَآبِيبَ دَمْعِي إِنْ جَرَتْ بِدَمِ

مَلاعِبَاً لِلأَسَى وَالأَعْيُنِ السُّجُمِ

مِنَّا غَدَتْ سَكَناً لِلرِّيحِ وَالدِّيَمِ

إِلَّا تَذَكَّرْتُ أَيَّامِي بِذِي سَلَمِ

فِي مَنْبِتِ الْعِزِّ بَيْنَ الأَهْلِ وَالْحَشَمِ

إِلَّا رُسُوماً كَوَحْيِ الْخَطِّ بِالْقَلَمِ

تَرْعَى الْمَحَاسِنَ مِنْ فَرْعٍ إِلَى قَدَمِ

وَصَافَحَتْنِي يَدُ الأَحْزَانِ وَالْهَرَمِ

عَلَيَّ فَالْحُبُّ مَعْدُودٌ مِنَ الْقِسَمِ

مَقَاطِعَ الْحَقِّ لَمْ تَسْلَمْ مِنَ التُّهَمِ

أَيْدِي الضَّنَى فَغَدَا لَحْماً عَلَى وَضَمِ

وَلا التَّلَوُّنُ فِي الأَخْلاقِ مِنْ شِيَمِي

عَلَى الْوَفَاءِ عُهُوداً بَرَّةَ الْقَسَمِ

عَلائِقَ الْوُدِّ ضَاعَتْ ذِمَّةُ الْحُرَمِ

وَالْغَدْرُ فِي النَّاسِ دَاءٌ غَيْرُ مُنْحَسِمِ

خِلاً وَفِيّاً وَعَهْدَاً غَيْرَ مُنْصَرِمِ

يَرْعَى الْمَوَدَّةَ أَوْ يُلْقِي يَدَ السّلَمِ

فَالنَّارُ كَامِنَةٌ فِي نَاخِرِ السَّلَمِ

وَاسْتَحْكَمَ الْغَدْرُ فِي السَّادَاتِ وَالْحَشَمِ

أَعْدَى عَلَى الْخَلْقِ مِنْ ذِئْبٍ عَلَى غَنَمِ

خَالٍ مِنَ الْفَضْلِ مَمْلُوءٍ مِنَ النَّهَمِ

عَلَى الْمَحَارِمِ هَدَّاجُونَ فِي الظُّلَمِ

يُوفُونَ بِالْعَهْدِ إِلَّا خِيفَةَ النِّقَمِ

وَهُمْ أَصِحَّاءُ فِي دِرْعٍ مِنَ السَّقَمِ

وَلا أَمَانَةَ فِي عَهْدٍ وَلا قَسَمِ

وَجْهَ الْغَزَالَةٍ لَمْ تُشْرِقْ عَلَى عَلَمِ

أَمْ هَذِهِ شِيمَةُ الدُّنْيَا مِنَ الْقِدَمِ

بِهِ الْحَمِيَّةُ لَمْ يَقْعُدْ عَلَى رَغَمِ

فَضْلُ الرِّجَالِ تَسَاوَى النَّاسُ فِي الْقِيَمِ

وَأَيُّ باذِخَةٍ لَمْ تَعْلُهَا قَدَمِي

وَالسَّمْهَرِيَّةُ تَخْشَى الْفَتْكَ مِنْ قَلَمِي

وَالْفَضْلُ بِالنَّفْسِ لَيْسَ الْفَضْلُ بِالْقِدَمِ