العودة للتصفح
الخفيف
الكامل
الكامل
البسيط
الطويل
أتزعم ياضخم اللغاديد أننا
أبو فراس الحمدانيأَتَزعَمُ ياضَخمَ اللَغاديدِ أَنَّنا
وَنَحنُ أُسودُ الحَربِ لانَعرِفُ الحَربا
فَوَيلَكَ مَن لِلحَربِ إِن لَم نَكُن لَها
وَمَن ذا الَّذي يُمسي وَيُضحي لَها تِربا
وَمَن ذا يَلُفُّ الجَيشَ مِن جَنَباتِهِ
وَمَن ذا يَقودُ الشُمَّ أَو يَصدُمُ القَلبا
وَوَيلَكَ مَن أَدى أَخاكَ بِمَرعَشٍ
وَجَلَّلَ ضَرباً وَجهَ والِدِكَ العَضبا
وَوَيلَكَ مَن خَلّى اِبنَ أُختِكَ موثِقاً
وَخَلّاكَ بِاللَقّانِ تَبتَدِرُ الشَعبا
أَتوعِدُنا بِالحَربِ حَتّى كَأَنَّنا
وَإِيّاكَ لَم يُعصَب بِها قَلبُنا عَصبا
لَقَد جَمَعَتنا الحَربُ مِن قَبلِ هَذِهِ
فَكُنّا بِها أُسداً وَكُنتَ بِها كَلبا
فَسَل بَردَساً عَنّا أَخاكَ وَصِهرَهُ
وَسَل آلَ بَرداليسَ أَعظَمُكُم خَطبا
وَسَل قُقُواساً وَالشَميشَقَ صِهرَهُ
وَسَل سِبطَهُ البَطريقَ أَثبَتُكُم قَلبا
وَسَل صيدَكُم آلَ المَلايِنِ إِنَّنا
نَهَبنا بِبيضِ الهِندِ عِزَّهُمُ نَهبا
وَسَل آلَ بَهرامٍ وَآلَ بَلَنطَسٍ
وَسَل آلَ مَنوالَ الجَحاجِحَةَ الغُلبا
وَسَل بِالبُرُطسيسِ العَساكِرَ كُلَّها
وَسَل بِالمُنَسطَرياطِسِ الرومَ وَالعُربا
أَلَم تُفنِهِم قَتلاً وَأَسراً سُيوفُنا
وَأُسدَ الشَرى المَلأى وَإِن جَمُدَت رُعبا
بِأَقلامِنا أُجحِرتَ أَم بِسُيوفِنا
وَأُسدَ الشَرى قُدنا إِلَيكَ أَمِ الكُتبا
تَرَكناكَ في بَطنِ الفَلاةِ تَجوبُها
كَما اِنتَفَقَ اليَربوعُ يَلتَثِمُ التُربا
تُفاخِرُنا بِالطَعنِ وَالضَربِ في الوَغى
لَقَد أَوسَعَتكَ النَفسُ يا اِبنُ اِستِها كِذبا
رَعى اللَهُ أَوفانا إِذا قالَ ذِمَّةً
وَأَنفَذَنا طَعناً وَأَثبَتَنا قَلبا
وَجَدتُ أَباكَ العِلجَ لَمّا خَبَرتُهُ
أَقَلُّكُمُ خَيراً وَأَكثَرَكُم عُجبا
قصائد مختارة
كم عروس طلقتها قبل ملكي
الأحنف العكبري
كم عروس طلقتها قبل ملكي
وكتبت الطلاق قبل الصداق
أبدا تنكب عن ضلال سادرا
ابن منير الطرابلسي
أَبداً تُنَكِّبُ عَن ضَلالٍ سادراً
بِثُقوبِ زِنْدِكَ أَو تَدُلّ على هُدَى
تحليق منخفض
أمجد ناصر
في المقهى الذي اعتدتَ ارتيادَه لتشربَ قهوتَكَ السوداء وتستعيدَ أوصالك المبعثرة في صباحاتِ الأحد المتلكّئةِ كالأماني، سمعتَ شخصًا يكلّم بهاتفه المحمول، كما يبدو، امرأةً على الطرفِ الآخر من الخطِّ ، فلم تعرف، فعلًا، إن كانَ يكلّم امرأةً، أو يُمثِّل أنَّه يتكلم، فمكلمو أنفسهم، هنا، لا يثيرون انتباهًا ولا يتوقف أحدٌ عند مونولوغاتهم الطويلة، لكنَّ لغته المُلَغَّزة التي لا يسمعُها المرءُ كثيرًا في مدينةٍ ترطنُ، مع ذلك، بمئةِ لسان هي التي كسرتْ قاعدةً مرعيةً تقول: ما تسمعه هنا أتركه هنا، هكذا سمعته يقول إنه يجلسُ، الآن، في مقهاه الذي اعتادَ ارتيادَه في صباحاتِ الأحدِ المتلكّئةِ كالأماني ثم سمعته يقول إنه لا يفعلُ شيئًا سوى احستاء قهوته السوداء واستجماع أوصاله المبعثرة ثم سمعته يقول إنه لاذَ بالصمت لأنَّ تلك الكلمة أخذته على حين غرَّةٍ فهو توقّعَ، بالطبع، شيئًا قريبًا منها ولكن ليسَ تلك الكلمة التي لا تُقال إلاّ عندما تبلغُ القلوبُ الحناجرَ، ثم طرأتْ انعطافةٌ حادّةٌ في الكلام أحسسّتَ برَجَّتها في حجابِك الحاجز حين قال إنه مشتاقٌ، والله مشتاقٌ، ثم استدركَ، بتغيرٍ ملحوظٍ في نبرته، إلى صوتكِ طبعًا، متذكّرًا صديقًا له فلسفةٌ خاصةٌ في أنطولوجية الأصوات سيشرحُها ربّما في ما بعد، ثم قال إنّ صوتها ساحرٌ، لا ليس ساخرًا، ساحرٌ، مُنوِّناً الراء كضربةِ صنج. بحَّةٌ؟ نعم فيه بحَّةٌ مُغويةٌ وهذا أدعى إلى الحذر لأنّ للمذيعاتِ المتوارياتِ وراء الراديو في برامج منتصفِ الليل تلك البحَّة أيضًا، ثم لاحظتَ أنّ فترات صمتِ الرجل على هاتفٍ يصبُّ فيه بوحٌ مُتردِّدٌ من جهتين صارتْ تطولُ، وجسدَه راحَ يرتفعُ عن الكرسيِّ ويحلِّق في الهواءِ الفاتِر.
بتنا وبات البرد يضربه الندى
ابن الحناط
بتنا وبات البردُ يضربهُ النَّدى
من كلِّ أخضر باردِ الأنداء
يا عام قد كنت ذا باع ومكرمة
الحطيئة
يا عامِ قَد كُنتَ ذا باعٍ وَمَكرُمَةٍ
لَو أَنَّ مَسعاةَ مَن جارَيتَهُ أَمَمُ
تراءت لطرفي في الظلام بروق
العُشاري
تَراءت لِطَرفي في الظَلام بُروق
وَفاحَ مِن العطر الذَكي نشوق