يمشي الزمان بمن ترقب حاجة

يَمشي الزَمانُ بِمَن تَرقَّبَ حاجَةً

حَتّى لِيَحسَبَهُ أَسيراً موثَقاً

وَيَخالُ حاجَتَهُ الَّتي يَصبو لَها

وَيَكونُ ما يَرجوهُ زَورَةَ صاحِبٍ

فَإِذا تَوَلّى النَفسَ خَوفٌ في الضُحى

طارَت بِها خَيلُ الزَمان وَنوقُهُ

فَكَأَنَّها مَحمولَةٌ في بارِقٍ

وَيَكونُ أَقصَرَ ما يَكونُ إِذا الفَتى

فَتَوَسَّطَ اللَذاتِ غَيرَ مُنَفِّرٍ

فَإِذا لَذيذُ العَيشِ نَغبَةَ طائِرٍ

وَإِذا الفَتى لَبِسَ الأَسى وَمَشى بِهِ

فَإِذا الثَواني أَشهُر وَإِذا الدَقا

وَإِذا صَباحُ أَخي الأَسى أَو لَيلُهُ

قَهَرَ الوَرى وَأَذَلَّهُم أَنَّ الوَرى

جَعَلوا رَغائِبَهُم قِياسَ زَمانِهِم

وَقَتَلتُ في نَفسي الرَغائِب وَالمُنى

يَشكو الَّذي يَشكو السُهادَ جُفونَهُ

إِن كانَ شَيءٌ لِلنَفادِ أُعِدُّهُ

ما أَن رَأَيتُ الكُحلَ في حَدَقِ المَهى

مَن لَيسَ يَضحَك وَالصَباحُ مُوَرِّدٌ

سِيّانِ أَحلامٌ أَراها في الكَرى

أَنا في الزَمانِ كَمَوجَةٍ في زاخِرٍ

مَهما تَلاطَمَ فَهوَ لَيسَ بِمَغرَقي

هَيهاتِ ما أَرجو وَلا أَخشى غَداً

وَالأَمسُ فِيَّ فَكَيفَ أَحسَبُهُ اِنتَهى

قَبلٌ كَبَعدٍ حالَةٌ وَهمِيَّةٌ