العودة للتصفح البسيط الوافر الطويل
يقولون للإنسان بعض إرادة
حسن حسني الطويرانييقولون للإنسان بعضُ إرادةٍ
عليها يجازَى في البقا ويُعذَّبُ
فإن قلت من يرضى بذلة نفسهِ
وكُلّاً نراه طالباً وهو يطلبُ
يقولون مولانا يقدّرُ أَو قضى
فإن قلت هذا فنَّدوك وكذّبوا
وقد كُنتُ في شكٍّ أَقولُ بقولِهم
إِلى أَن رأَيت الكدَّ يُعطَى ويُسلَبُ
ولو أن للإِنسان جزءَ إِرادةٍ
لما ذلَّ شدّادٌ ولا ماتَ أَشعبُ
ولكننا للفعل مرآةُ ناظرٍ
فنبصرُ كيفَ الأَمرُ يأَتي ويَذهبُ
كمثل خيال الظل تبصرُ لاعباً
وإنك تدري من يقولُ ويُغربُ
فلا كاذب إن قلت هذا مُلعَّبٌ
ولا كاذب إن قلتَ ذاكَ المُلَعِّبُ
قصائد مختارة
وإني لأرجو من مليكي وخالقي
بسر بن عصمة المزني وَإِنِّي لَأَرْجُو مِنْ مَلِيكِي وَخالِقِي وَمِن فارِسِي الْمَوْسُومِ فِي الصَّدْرِ هاجِسُ
أحسن المولى وقد كان أسا
الشريف العقيلي أَحسَنَ المَولى وَقَد كانَ أَسا وَرَنا مِن بَعدِ ما كانَ قَسا
الحرب العالمية الثانية
نازك الملائكة لم يكد يستفيق من حربه الأو لى ويهنا حتى رمته الرزايا
بكائية ليلية
أمل دنقل للوهلة الأولى قرأت في عينية يومه الذي يموت فيه
قتلت الخالدين به وبشرًا
صخر بن عمرو قَتَلتُ الخالِدين بهِ وبِشراً وعَمراً يومَ حَورةَ وابنَ بِشر
أتحسبني بعد السلو متيما
القاضي الفاضل أَتَحسَبُني بَعدَ السُلُوِّ مُتَيَّماً وَأَنَّ ولوعي بِالغَرامِ ولوعي