يا هند يا ذات البرى والخلخال

يا هندُ يا ذَاتَ البُرى والخَلخَالْ

وانَّهُ من أُعطياتِ البُخَّالْ

تَقْطَعُ غِيطانَ الفَلا وتَخْتَالْ

وما رعى بَقلَ الحِمى من هُمَّالْ

لاحِقَ كَشْحي سُرَّةٍ بأطَالْ

وحِيلتي والمرءُ غيرُ مُحْتَالْ

لا حلَّ حيّ أَبداً بمحلالْ

كرُّ الشهورِ واختلافُ الأَحْوَالْ

وَشَعْشَعَانيُّ الوميضِ جَلْجَالْ

وعُنجهياتِ لَداتٍ اغفَالْ

ونَصرُهمُ بالسَّيفِ غيرِ الأَقْوَالْ

وفتيةٍ من السِّلاحِ أعْطَالْ

فقامَ كلُّ وَشْوشِيٍ مُحْتَالْ

لم يخطرِ الغُمض لهُ على بَالْ

على الرؤوسِ مرةً والأكفَالْ

انْ عَدِمَ الطيرُ سَطَا بالأوعَالْ

فعل الغبيِّ وهو زَوْلُ الأَزوالْ

شَبا المنون وسِلاحُ الآجالْ

اذا رآه ذو الشباكِ المُغْتَالْ

وراعها من غَلَلٍ وأَغيَالْ

عاينَ سرباً قد دنتْ لأَسْمَالْ

لم يَحْظَ الاَّ بالأَخيرِ الجَوَّالْ

يُصلحُ راء الصدرِ منه والدَّالْ

وعن بناتِ أَعوجٍ والعُقَّالْ

وعن مَعوناتِ السلوقي البتَّالْ

هَبْطَ السُّيُولِ وثَنايا الأَجبَالْ