العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل الوافر الطويل البسيط
ونبئت عمرا ساد لخم بأسرها
التطيلي الأعمىونبّئْتُ عَمْراً ساد لخمَ بأَسرِها
فقلتُ لهم إيهٍ وإن رَغِمَتْ لخمُ
فتاها الذي سنَّى لها البأسَ والنَّدى
وسوَّدَهُ فيها وفي غيرها الحِلم
وَمِدْرَهُها في كلِّ حقٍّ وباطلٍ
إذا لم يكنْ إلا الحسامَ له خَصمُ
وفارسُ هَيْجاها وجامعُ أمرها
إذا هزَّها غُنْمٌ وأثْقَلَها غُرْمُ
له صفتا بأسٍ وجودٍ تلاقتا
عليه وإن قالوا هما لقْبٌ واسْمُ
نَمَتْهُ بنو ماءِ السماءِ وربّما
أنافَ بعلياها سرادِقُها الضخم
بنو كلِّ مشهور المقام كأنما
على وجْهِهِ منْ حُسْن أفْعَالهِ وسم
تسيلُ على أرماحهِ نفسُ قِرْنِهِ
ولو أن بهرامَ النجومِ له جسم
ويجري على أقلامه حكم هذه
إذا شاءَ يوْماً أن يجوزَ له حكم
عُلاً حلَّ إبراهيمُ من هَباتها
بحيثُ التقى من صَدْرِكَ العزْم والحزم
ودافعَ حجاجٌ وعمرو وأحمدٌ
كواكبُ مَنْ يسْري وأطوادُ من يَسْمو
نجومُ سماءِ المُلْكِ أطواد أرْضِهِ
إذا لم يُنِفْ طودٌ ولمَّا يسِرْ نجم
ملوكٌ بنوا بالمرهفاتِ قِبابَهُم
فزاحمتِ الجوزاءَ أركانُها الشم
قبابٌ حواليها المكارمُ والعُلا
وضرْبُ الهوادي والزَّعامة والرغم
أبا حكم قد أكثبَ الدهر فارْمِهِ
فإنك رامٍ لا يطيشُ له سهم
قصائد مختارة
إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سما
ابن سودون إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سما تيقّن أن الأرض من فوقها السما
غدا الجود يبغي من يؤدي حقوقه
إبراهيم بن هرمة غَدا الجودُ يَبغي مَن يؤدّي حُقوقَهُ فَراحَ وَأَسرى بَينَ أَعلى وَأَروَحا
وأقسمت لا تأتيك مني خفارة
لقيط بن زرارة وَأَقْسَمْتُ لا تَأْتِيكَ مِنِّي خَفارَةٌ عَلى الْكُثْرِ إِنْ لاقَيْتَنِي وَمُسِيفا
رويدك إن بعد الضيق مخرج
ابن الجزري رويدك إن بعد الضيق مخرج وصبرك عنده أبهى وأبهج
أتيتك إذ لم يبق غيرك جابر
الحسين بن مطير الأسدي أَتَيْتُكَ إذْ لَمْ يَبْقَ غَيْرُكَ جَابِرٌ وَلاَ وَاهِبٌ يُعْطِي اللُّهَا والرَّغَائِبَا
أعيذ مجدك باسم الواحد الأحد
ابن المقرب العيوني أُعيذ مَجدَكَ بِاِسمِ الواحِدِ الأَحَدِ مِمّا يُرَقِّشُ ذُو شُؤمٍ وَذو نَكَدِ