العودة للتصفح الخفيف الوافر الطويل الطويل الوافر
وفي الديوان غزلان
ابو نواسوَفي الديوانِ غُزلانٌ
رَمَت أَعيُنها مَرضى
رَبيباتُ قُصورِ الخُل
دِ ما إِن تَعرِفُ الغُمضا
وَلا اِعتَدنَ لعَمرُ اللَ
هِ في الدَوِّيَّةِ الرَبضا
وَلا جانَبنَ مُذ كُنَّ
نَعيمَ العَيشِ وَالخَفضا
وَيَردُدنَ عُرى الأَمرِ
إِلى أَحوَرَ مُستَقضى
إِمامٍ ظالِمٍ فَظٍّ
فَما قالَ بِهِ يُرضى
إِذا ما أَوتَرَ الموتِ
رُ مِنهُم عَجَّلَ النَبضا
وَإِن أَقرَضَ ذا هَذا
نَوالاً عَجَّلَ النَقضا
وَلَولا كانَتِ الحيتا
نُ يَأكُلُ بَعضُها بَعضا
إِذَن قَد مَلَأَت بِالكُث
رِ يا مُسلِمَةُ الأَرضا
قصائد مختارة
ظهر الحق للعيان وبينا
عبد الغني النابلسي ظهر الحق للعيان وبَيْنا نحن فيه إذ صار بعداً وبَيْنا
أبوك أمير قرية نهر تيرى
عبدالصمد العبدي أبوك أمير قرية نهر تِيْرَى ولستَ على نسائك بالأميرِ
شموس لهن الخدر والبدر مغرب
أبو بكر الخوارزمي شموس لهن الخدر والبدر مغرب فطالعها بالبين والهجر غاربُ
أصبحت من بعد البزول رباعيا
أنس بن نواس أَصْبَحْتُ مِنْ بَعْدِ الْبُزُولِ رَباعِياً وَكَيْفَ الرَّباعِي بَعْدَما شَقَّ بازِلُهْ
أإن نادى هديلا ذات فلج
الأحوص الأنصاري أَإِن نادَى هَديلاً ذاتَ فَلجٍ مَعَ الإِشراقِ في فَنَنٍ حَمامُ
قد سقانا جرعة يوم الفراق
شاعر الحمراء قد سقَانا جُرعَةً يومَ الفِرَاق ما أمرَّ الطعمَ منهَا والمَذَاق