وذي نضد لا يقطع الطرف عرضه

إِذا قَيلَ نَجدِيُّ المُباحِ تَغَوَّرا

أَطلاً وَرَجراجاً مِنَ الرَملِ أَعفَرا

كَعودِ المَلا إِن عَضَّهُ العِبُّ جَرجَرا

عَجالى يَجُدّونَ العَديدِ المُجَمهَرا

يُضَرِّمُ بِالغابِ الأَباءَ المُسَعَّرا

وَرَجَّعَ قَرقارَ الفَنيقِ بِقَرقَرا

عَلى عَجَلٍ يُزجي السَفينَ المُوَقَّرا

وَلا نَعَراتُ الشَيخِ أَوسِ بنِ مَعيَرا

كَما جَعجَعَ الوَهمُ الثَفالُ لِيَعقِرا

تَسوقُ مِنَ الغَورِ الغَمامَ الكَنَهوَرا

كَمَخضِ الغَريرِيِّ المَزادَ المُوَكَّرا

قِلالَ الرَوابي وَالرَكِيَّ المُغَوِّرا

وَلَكِن رَسيلُ الدَمعِ جادَ وَأَمطَرا

وَأَنَّ مَطالَ الداءِ بَعدَكَ أَقصَرا

وَمَن فاتَهُ الإِعذارُ بِالأَمرِ عَذَّرا

أَعَزُّ عَلى عَينَيَّ مِن طارِقِ الكَرى

وَلَم أَعذُلِ القَلبَ اللَجوجَ لِيَصبِرا

أَحَبُّ فُؤادَيَّ اِنطَوى دونَهُ البَرى

زَفيري وَدَمعي أَن يُراحَ وَيُمطَرا

تَأَمُّلُ عَيني مَنزِلاً مِنكَ مُقفِرا

وَشَرٌّ عَلى ذي الوَجدِ أَن يَتَذَكَّرا

وَإِن لَم يَزِد دَمعي عَليكَ فَقَد جَرى