العودة للتصفح الطويل الطويل السريع الكامل الكامل
ودونكها مثل شكل النهود
ابن خاتمة الأندلسيودُونَكَها مِثْلَ شَكْلِ النُّهودِ
وقَدْ ضُمِّخَتْ باحْمِرارِ الخُدودِ
كَرَيَّا الحَبِيبِ ومَرْأى المُرِيْبِ
وطَعْمِ الرِّضى بَعد طُولِ الصُّدودِ
أتَتْكَ تُردِّدُ طِيبَ ثَنائي
وإنْ قَصَّرتْ عَن مَداهُ البَعيدِ
وتَفْتَرُّ عن مثْلِ طَعْمِ وِدادي
لِتِلْكَ الحُلى والجَمال الفَريدِ
فإنْ خَجلَت أوْ عَراها حَياءٌ
فمِنْ أجْلِ تَقصيرِها عَنْ مَزِيدِ
قصائد مختارة
عما بصباح العلم رغدا وانعما
شكيب أرسلان عَمّا بِصَباحِ العِلمِ رَغَداً وَاِنعَما بِرَبعٍ ظَلامُ الجَهلِ عَنهُ تَصَرَّما
قفوا فاسمعوا مني مديح محمد
أبو الحسين الجزار قفوا فاسمعوا منّي مديحَ محمَّد فأيُّ دعى فيه أو في وأوفى
ويلي من الرشأ الذي
تميم الفاطمي وَيلِي من الرَّشأ الّذي سُلْطانُه في المقُلْتينِ
لا تخضعن رغبا ولا رهبا فما
أسامة بن منقذ لا تَخضَعَنْ رَغَباً ولا رَهَباً فَمَا الْ مَرْجُوُّ والمَخْشِيُّ إلاّ اللهُ
دعينا إلى سبت اليهود فلم نجد
ابن الساعاتي دعينا إلى سبت اليهود فلم نجد لهم منزلاً نحفي بهِ ونقرَّبُ
لما ناءت عن آل لمع علة
حنا الأسعد لمّا ناءتْ عنْ آلِ لَمعٍ عِلّةٌ نادَى مَلاكُ اللّهِ في قولٍ جَلي