هو البدر أم وجه الحبيب الذي يبدو

أَزِلْ شَكَّنا واسْتَسْكِنِ القلبَ يا سَعْدُ

وهل خلقُهُ أَم جنَّةٌ وقتُها خُلْدُ

وإِنْ كانَ لا قربٌ لديه ولا بُعْدُ

تَساوى لدى فيَّاضِهِ الجَزْرُ والمَدُّ

فقامَتْ به نُوقُ الهَوَى أَهلُها تَحْدُو

رواها لقلبي البانُ بالذَّوْقِ والرَّنْدُ

ومن عَجَبٍ أَن يعشقَ السَّيِّدَ العَبْدُ

وحِبِّي تَعالى قدرُهُ جوهَرٌ فَرْدُ

خِلافاً لمن أودَى به القَدُّ والخَدُّ

إذا ما استفَزَّ القومَ في أمرِهِمْ نَجْدُ

وفي شَرْعِنا عن شُبْهَةٍ يُدْرَؤُ الحَدُّ

ولا تترُكوا في الحَيِّ مَنْ فِعْلُهُ عَمْدُ

عَذيرُكَ من قلبٍ أضرَّ به الوَعْدُ

خُيولاً ولا دَرَّ النَّوى كلُّها جُرْدُ

ولم ينفَعِ المَحْروقَ مَنْ عَزْمُهُ الجُهْدُ

يَطيبُ لقلبي في الهَوَى الهجرُ والصَّدُّ

لمَا باتَ يُرْوى من مَدامِعِنا الخَدُّ

وهل غيرُنا في العاشِقينَ له عِنْدُ

وطارَ بنا في طَوْرِنا الهَزُّ والرَّعْدُ

نعمْ طبعُنا في دِينِنا الشُّكرُ والحمْدُ

ومهما عَدَا حاشاهُ واللهِ لا نَعْدُ

فأَنتَ مَليكٌ نحنُ في بابِهِ جُنْدُ

ولا جَرعَةٌ طابَتْ لدينا ولا سُهْدُ

ولم يكتَنِفْ مجموعَها الشَّوقُ والوَجْدُ

إذا كانَ يُرضيهِ التَّجَرُّدُ والزُّهْدُ

كما بلَطيفِ السِّلْكِ قد نُظِّمَ العِقْدُ

له أَبداً في أَمرِنا الحلُّ والعَقْدُ

تَساوى لنا في طيِّها الصَّدرُ والوِرْدُ

بغيرِ تَجَزٍّ إِسمُهُ ضمنَها يَبْدُو

فيحمِلُ ماءُ الوردِ ما حَمَلَ الوَرْدُ

عليه تدلَّتْ من سَنا سِرِّهِ بُرْدُ

وعتمَةُ هذا البُعْدِ يُقْمِرُها السَّعْدُ