العودة للتصفح البسيط الطويل الوافر الوافر
هنيئا للمناقب والمعالي
الحيص بيصهنيئاً للمَناقِبِ والمَعالي
إذا عُدَّ المكارِمُ والكِرامُ
بَقاءُ أغَرَّ تَحْسُدُ حالَتَيْهِ
وفَضْلَهُما الصَّوارِمُ والغَمامُ
فعِنْدَ البَاسِ هنْديٌّ جُرازٌ
وعندَ الجودِ هَطَّالٌ رُكامُ
إِمامُ هُدىً أضاءَ لنا الدَّياجي
فلا ظُلْمٌ يُلِمُّ ولا ظَلامُ
وكيف تُخَصُّ تهْنئَةٌ بشَهْرٍ
وكُلُّ زَمانِهِ الشَّهْرُ الحَرامُ
يَخافُ اللّهَ في كُلِّ المَساعي
فلا حُوبٌ يَشينُ ولا أثامُ
ويحْلُمُ والجَرائمُ فادِحاتٌ
ويَسْهَرُ إذْ رَعِيَّتُهُ نِيامُ
ويخْشى الجَوْرَ سَطوتَهُ عليه
كما يخْشى مِن الصَّقْرِ الحَمامُ
أبادَ الظُّلْمَ والإِمْلاقَ حتى
لِكُلٍّ منْ مَناقِبهِ انْتِقامُ
فطعْن الجود في الإِملاقِ شَزْرٌ
وضَربُ العدلِ في الجور التِهام
أهانَ المالَ حتى باتَ يُزْهى
على المالِ الجَراوِلُ والرَّغامُ
ونازَلَهُ مُنازَلَةَ الأعادي
فماتَ الدَّثْرُ والبَطَلُ الهُمامُ
فللأموالِ في الآفاقِ شَتٌّ
وللحَمْدِ انْتِثارٌ وانتِظامُ
وعَمَّ بلُطْفِ رأفَتِهِ الرَّعايا
حُنُوَّ الأمِّ واحِدُها غُلامُ
فكان كَعارضٍ هَتِنٍ سَحوحٍ
تَداركَ رُفْقَةً وبها أُوامُ
فغَدَّرَتِ الفَلاةُ وزادَ حتى
تَغمَّرَتِ الرَّوابي والإِكامُ
وأصبَحتِ الخَوامِسُ عائِماتٍ
بذي مَوْجٍ للُجَّتِهِ التِطامُ
وأضْحى القَفْرُ بعد المحْل روضاً
يَميسُ بهِ الخُزامى والثُّمامُ
نَوالُ أغرَّ أبْلَجَ مُسْتَضيءٍ
يضيقُ ببعض مِدْحَتِهِ الكَلامُ
فلا عدِمَتْ إِمامُ الحَقِّ دُنْيا
لَها منه سُرورٌ وابْتِسامُ
قصائد مختارة
لم أدر وقد طال إسار القلب
نظام الدين الأصفهاني لَم أَدرِ وَقَد طالَ إِسار القَلبِ في حُبّيَ مِن أَينَ خَسارُ القَلبِ
جاءوا معاً فيلقاً جأواء مشعلة
الربيع بن زياد العبسي جاءوا معاً فيلقاً جأواء مشعلة للموتِ تُمري وللأبطال تقتسرُ
سلي ليس فيما تسألين فضولُ
أحمد نسيم سلي ليس فيما تسألين فضولُ أخبّرك أي الدولتين تدولُ
فإن أمسك فإن العيش حلو
جابر بن رألان السنبسي فَإِنْ أُمْسِكْ فَإِنَّ الْعَيْشَ حُلْوٌ إِلَيَّ كَأَنَّهُ عَسَلٌ مَشُوبُ
الأريج القديم
سليمان العيسى أآنَا في الثَّغْرِ موجةٌ وشِراعٌ يَرْويانِ التاريخَ لحناً شجيا
إذا ما جئتها قد بعت عذقاً
أحيحة بن الجلاح إِذا ما جِئتُها قَد بِعتُ عِذقاً تُعانِقُ أَو تُقَبِّلُ أَو تَفدّى