العودة للتصفح الرجز السريع الكامل المنسرح الطويل
هذه حلبة الهوى والفراق
ابن الساعاتيهذه حلبة الهوى والفراقِ
فاجر فيها سوابقَ الآماقِ
فلقاءُ الأحباب مثل لقاء الحر
ب بين القلوب والأحداقِ
وتأمَّل بين الهوادج والأطـ
ـلال منها مصارع العشَّاقِ
فقسيٌّ تهدي ولسن بأو
تارٍ سهاماً تصمي بلا أفواقِ
بي بيضاءَ فعلها فعل سمراءَ انـ
ـثنت من العوالي الدّقاقِ
زيَّن الفرعُ قدَّها مثل ما
زينت لدان الغصون بالأوراقِ
لو تطيقُ الحمامُ ألقت عليه
ما بأجيادها من الأطواقِ
أخدمت حسنها سويداءَ قلبي
فهي لا تهتدي لسبل الإباقِ
أيُّ شمسٍ مغيبها لي سمومٌ
وسموم الشموس بالإشراقِ
كلَّما خوطبت على حبس قلبي
وقّعت للدموع بالإطلاقِ
فسواء ما بدَّدت فوق خدّيَّ
وما نظَّمته فوق التراقيِ
ضحكتْ عند وصف شوقي ولم
تدرِ بأنَّ البكاء للأشواقِ
لم يكن قبل وجهها ليّ علمٌ
أنَّ ماء الجمال للإحراقِ
هل مجيرٌ من الدجى فهو طفل
لم يشب من قطيعة وفراقِ
طال حتى حسبتُ أنَّ النجوم الأفـ
ـق من بطءِ سيرها في وثاقِ
وخفيّ الوميض ينمى كما يسـ
ـرع سقط االزنادِ في الحرَّاقٍ
فلو أنَّ الصباح يجدى لأعـ
ـطته يدا يوسف مع الإملاقِ
قصائد مختارة
إذا سمعت حنّة اللفاع
الحارث بن ظالم المري إذا سمعت حنّة اللفاع فادعي أبا ليلى ولا تراعي
يا موضع الناظر من ناظري
الحلاج يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري
من الأمرا الشهابيين غصن
إبراهيم اليازجي مِن الأُمرا الشهابيين غُصنٌ ثَوى في اللَحدِ مِعطَفُهُ النَضيرُ
كيف يكون الخلاف في بشر
محيي الدين بن عربي كيف يكون الخلافُ في بشر تميزوا في العلى عن البشر
تأشيرة خروج..مرفوضة
أحلام مستغانمي أنا هنا تلوكني محطة القطار
على نهر سل في دجى الليل من رأى
ابو الحسن السلامي على نهر سل في دجى الليل من رأى كواكبه زهراً تأمل ام زهرا