هجرت فبت بمقلة لم ترقد

فأَنا على الحالينِ راعي الفَرْقَدِ

حَتَّى حَكَتها في المَقامِ الأَبعَدِ

فتَراهُ يَقصِدُها وإنْ لم يُقصَدِ

أَرَبِ فذلكَ قِطعةٌ من جَلمَدِ

بينَ العميقِِ وبينَ بُرقةِ ثَهمَدِ

يأتي الزَّمانُ بشِيمةٍ لم تُعهدِ

فلَقيتُهُ طَرَباً بلَهجةِ مَعَبَدِ

مَهلاً إذا ما جَنَّ لَيلُكَ فارصُدِ

لا يَهتدي وَيَوَدُّ أن لا يَهتدي

قَلَمَاً لشَيخِ القُطرِ يَجرِي في يدي

عَلَمٌ على تَيماءَ حتى المِربَدِ

ويَراهُ حاسِدُهُ بمُقلةِ أَرمَدِ

جالستُهُ فإذا ببحرٍ مُزبِدِ

ضَحِكَ العِيانُ على السَّماعِ المُسنَدِ

لكن لَدَى الأَفعالِ ليسَ بمُفرَدِ

لَرَجَوْتُ أن يَبقى ليَومِ المَوعدِ

يوماً بِنُونِ البحرِ ضَبَّ الفَدفَدِ

أَبَداً ويُصبحُ عاكفاً في المَسجدِ

أَلقى بها الإِعرابَ آلَ محمَّدِ

نَفِدَتْ ولكنْ ضاقَ ذَرعُ المُنشِدِ