العودة للتصفح
الطويل
الكامل
الوافر
الطويل
المنسرح
نفر النوم واحتمى
ابو نواسنَفَرَ النَومُ وَاِحتَمى
مِن جُنوني كَأَنَّما
هُوَ أَيضاً مِنَ الحَبي
بِ جَفاءً تَعَلَّما
اِزجُرِ القَلبَ إِن صَبا
وَلُمِ العَينَ مِثلَما
جَشَّمتَ قَلبَكَ الصَبا
بَةَ حَتّى تَجَشَّما
أَنتِ يا عَينُ كُنتِ لي
لِلصَباباتِ سُلَّما
ثُمَّ حَمَّلتِني الثَقي
لَ وَأَبكَيتِني دَما
ثُمَّ أَلَّفتِ بَينَ طَر
فِيَ وَالنَجمِ في السَما
عَجَباً كَيفَ لَم يَصِر
هُوَ مِثلي مُتَيَّما
أَنتَ لَو لَم تَكُن شَقِي
ياً لَما كُنتَ مُغرَما
عَكَفَ الحُبُّ عيرَهُ
في فُؤادي وَخَيَّما
فَهوَ لا يَرحَلُ الزَما
نَ وَإِن قُلتُ يَمَّما
قصائد مختارة
تثبت فقد زال الوطيد المشيد
حسن حسني الطويراني
تثبت فقد زالَ الوَطيدُ المشيّدُ
وَهوِّن فقد عزّ العَزا وَالتجلدُ
الأحفاد
سعدي يوسف
(1)
أدخلتِني في زهرة الرمّانِ ، ثم مضيتِ عني
الشعر أصعب مذهبا ومصاعدا
بديع الزمان الهمذاني
الشعر أَصْعَبُ مذهباً ومصاعِداً
من أن يكون مطيعُهُ في فكِّه
كيف تقول وجد بني تميم
الفرزدق
كَيفَ تَقولُ وَجدُ بَني تَميمٍ
عَلَيَّ إِذا لَهُم ناعٍ نَعاني
وصحراء ردتها الظباء حفائرا
أبزون العماني
وصحراءَ رَدَّتها الظِّباءُ حفائراً
بأظلافها أَحسِن بها من حفائرِ
بالله يا ذا النفور رق على
الشاب الظريف
بِاللَّهِ يا ذَا النُّفُورِ رِقَّ على
مُغْرَى الحَشَا في هَواكَ مُضْنَاهَا