من لي برد سوالف الأحقاب

مَنْ لي برَدِّ سوالفِ الأحقابِ

أتبعْتُها نَفَسَ المحبِّ تضرَّمَتْ

أتبعْتُها نَظَرَ المَشُوقِ تجمَّعتْ

إنَّ الظِّباءَ حَمتْ مراتِعَها الظُّبا

من كلِّ سكرَى اللَّحظِ أثمرَ غصنُها

ريَّا أخَاضَتْنا على ظمإِ الهوى

للهِ أعرابيّةٌ غدرَتْ بنا

حَجَبَت محاسنَها الخيامُ ولو بَدَتْ

وأحلَّها من قلبِ عاشِقِها الهوى

هيهاتَ ما صدَرَتْ عقودُ نسيبِه

لكنَّها فِكَرٌ إذا ما سُومِرَتْ

يَهْنى العواذلَ أنَّه هَجَرَ الصِّبا

لحْظُ الكواعبِ سرَّه فوَجَدْتَه

كم قُلْنَ لمَّا قامَ في مِحرابِه

يا حُسْنَ ما خَلَعَتْ على أعطافِه

إنَّ الوعيدَ ثَناه عن آرائِه

الآنَ قَصَّرَتِ النَّوائبُ فاغتدَتْ

سَفَرَتْ لنا من رأيه وحُسامِه

مَلِكٌ عُقودُ الحمدِ مِلْءُ يمينِه

شفَعَ النَّدى لعُفاتِه بنَدىً كما

وعَفا فردَّ البِيضَ في أغمادِها

وجَرى فبينَ مقصِّرٍ عن شأوِه

شيَّدتَ مجدَكَ فاعْمَلَنْ بمهذَّبٍ

وَنَصَبَتْ نفسَك للنبيِّ وآلِه

فأعزَّ نصرَكَ منهمُ باقي الهُدَى

نَزَلوا فِناكَ مُخضبَّينَ أَعِزَّةً

فكأنما حَلُّوا بيثربَ منه أو

فَاسْلَمْ أبا حَسَنٍ ليومِ مَكارمٍ

لم تَنْضُ أثوابَ الصيِّامِ مُودّشعاً

فَاسْعَدْ بعيدٍ عادَ كوكبُ سَعْدِه

وتَحلَّها نظْمَ اللسانِ وإنما

لو صافَحَت سَمْعَ الوليدِ جَثَا لَها

بل لو تأمَّلَها ابنُ أوسٍ لم يَقُلْ