من لنفس عن الهوى لا تناهى

مَن لِنَفسٍ عَنِ الهَوى لا تَناهى

عاذِلٌ في الهَوى بِنُصحٍ وَيَخشى

لَو بِهِ ما بِها مِن الوَجدِ لَم يَن

خامَرَت مِن هَوى عَثيمَةَ داءً

ثُمَّ قالَت لَهُ سَأَعصيكَ فيها راغِماً

إِنَّها حَيثُ ما تَكُونُ مِن الأَر

إِنَّها بِنتُ كُلِّ أَبيَضَ قَرمٍ

وَبَنى المَجدَ صاعِداً فَعَلتهُ

فَهِيَ لا تُدرِكُ النِساءُ بِسَعيٍ

لَسنَ حُوراً عَقائِلاً هُنَّ مِنها

أُمُّها البَدرُ أُمُّ أَروى فَنالَت

إِنَّ عُثمانَ وَالزُبَيرَ أَحَلّا

وَنَبِيُّ الهُدى وَحَمزَةُ إِبدأ

نَبَتَت في نُجومِ رَبوَةِ رَملٍ

مِن تُرابٍ بَينَ المَقامِ إِلى الرُك

قُصَوىٌّ مِنهُ قُصيٌّ وَلَم يَخ

ذَبَّ عَنها قُصَيٌّ كُلَّ عَدُوٍّ

سارَ بِالخَيلِ وَالحُمُولِ فَلَم تَع

في كَراديسَ كَالجِبالِ وَرَجلٍ

فَتَمارَت بِهِ قُرَيشٌ فَلَمّا

عَرَفَت مَكَّةُ الحَرامُ قُصَيّاً

أَنزلَ الناسَ بِالظَواهِرِ مِنها

وَابتنوا بِالشِعابِ وَالحَزنِ مِنها

لَن تُمارى قُصَيُّ في المَجدِ إِلّا

وَبِحَسبِ الفَتاةِ قُرباً مِنَ المَج

مِنهُمُ الطَيِّبُ النَبيُّ بِهِ اللَ

بَرَّدَ النارَ عَنهُمُ حِينَ فارَت

ثُمَّ حُجّابُ بَيتِهِ بَعدُ مِنهُم

ثُمَّ وَلّى وَلَن يَزالوا وُلاةً