مطالع سعد أم مطالع أقمار

تَجَلَّت بِهَذا العيدِ أَم تِلكَ أَشعاري

بِتَهنِئَةٍ شَوقِيَّةِ النَسجِ مِعطارِ

وَيالَيتَ ذاكَ العيدَ يَبسُطُ أَعذاري

وَيَذكُرُ شَيئاً مِن حَديثي وَأَخباري

وَإِن قيلَ شيعِيٌّ فَقَد نِلتُ أَوطاري

كَأَنّي بِجَوفِ اللَيلِ هاتِفُ أَسحارِ

نَعَم شاعِرٌ لَكِنَّهُ غَيرُ مِكثارِ

بِذِكرِكَ يا عَبّاسُ في رَفعِ مِقداري

يَسوسُ القَوافي شاعِرٌ غَيرُ ثَرثارِ

بِنَفثَةِ سِحرٍ أَو بِخَطرَةِ أَفكارِ

طَوَت جَزلَ بَشّارٍ وَرِقَّةَ مَهيارِ

لِحُسنِ اِنسِجامِ القَولِ كَالجَدوَلِ الجاري

بِحُلَّةِ إِقبالٍ وَيُمنٍ وَإيثارِ

وَتَوِّجهُ بِالبُشرى وَمُرهُ بِإِسفارِ

لَدى مَلِكٍ يَسري عَلى عَدلِهِ الساري

وَلا زالَ هَذا المُلكُ في هَذِهِ الدارِ