مضى اللهو إلا أن يخبر سائل

مَضَى اللَّهْوُ إِلَّا أَنْ يُخَبَّرَ سَائِلُ

بَوَاقٍ تُمَارِيهَا أَفَانِينُ لَوْعَةٍ

فَلِلشَّوْقِ مِنِّي عَبْرَةٌ مُهرَاقَةٌ

أَلِفْتُ الضَّنَى إِلْفَ السُّهَادِ فَلَوْ سَرَى

فَلِلَّهِ هَذَا الشَّوْقُ أَيَّ جِرَاحَةٍ

رَضِينَا بِحُكْمِ الْحُبِّ فِينَا وَإِنَّنَا

وَإِنَّا رِجَالٌ تَعْلَمُ الْحَرْبُ أَنَّنَا

إِذَا مَا ابْتَنَى النَّاسُ الْحُصُونَ فَمَا لَنَا

فَمَا لِلْهَوَى يَقْوَى عَلَيَّ بِحُكْمِهِ

وَإِنِّي لَثَبْتُ الْجَأْشِ مُسْتَحْصِدُ الْقُوَى

إِذَا مَا اعْتَقَلْتُ الرُّمْحَ وَالرُّمْحُ صَاحِبِي

لَطَاعَنْتُ حَتَّى لَمْ أَجِدْ مِنْ مُطَاعِنٍ

وَشَاغَبْتُ هَذَا الدَّهْرَ مِنِّي بِعَزْمَةٍ

إِذَا أَنْتَ أَعْطَتْكَ الْمَقَادِيرُ حُكْمَهَا

وَمَا الْمَرْءُ إِلَّا أَنْ يَعِيشَ مُحَسَّدَاً

لَعَمْرُكَ مَا الأَخْلاقُ إِلَّا مَوَاهِبٌ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَادِحَانِ فَعَالِمٌ

فَذُو الْعِلْمِ مَأْخُوذٌ بِأَسْبَابِ عِلْمِهِ

فَلا تَطْلُبَنْ فِي النَّاسِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

مِنَ الْعَارِ أَنْ يَرْضَى الْفَتَى غَيْرَ طَبْعِهِ

بَلَوْتُ ضُرُوبَ النَّاسِ طُرّاً فَلَمْ يَكُنْ

هُمَامٌ أَرَانِي الدَّهْرَ فِي طَيِّ بُرْدِهِ

أَخٌ حِينَ لا يَبْقَى أَخٌ وَمُجَامِلٌ

بَعِيدُ مَجَالِ الْفِكْرِ لَوْ خَالَ خِيْلَةً

طَرَحْتُ بَنِي الأَيَّامِ لَمَّا عَرَفْتُهُ

فَلَوْ سَامَنِي مَا يُورِدُ النَّفْسَ حَتْفَهَا

فَلا بَرِحَتْ مِنِّي إِلَيْهِ تَحِيَّةٌ

وَلا زَالَ غَضَّ الْعُمْرِ مُمْتَنِعَ الذُّرَا