العودة للتصفح الطويل مجزوء الرمل الوافر السريع
ما كان ألين من غصون البان
سليمان الصولةما كان ألين من غصون البانِ
إلا قوامك يا جنان جناني
فبما غدا والنيل من جيرانه
أقسى وأيبس من غضا نجران
مل نحو صبك حين تكره أن ترى
بين الورى وثناً من الأوثان
واهجر معلِّمَك النفار ومل لمن
يفتيك أن الحسن في الإحسان
واللَه ما لك في النفار معلمٌ
إن النفار خليقة الغزلان
أو أعذلنَّك فيه يا غصن الندى
وغزال هذا العنصر الإنساني
لا بل أراك نسيت لفتة جؤذر
أفسوء حظي علة النسيان
قصائد مختارة
وبكل مسترخي الإزار منازل
الطفيل الغنوي وَبِكُلِّ مُستَرخي الإِزارِ مُنازِلٍ يَسمو إِلى الأَقرانِ غَيرَ مُقَلَّمِ
يا مريضا بالمناصب
أحمد شوقي يا مريضا بالمناصب داؤك الداء العضال
خاصم عذولك إذا قد شئت أو داجي
المفتي عبداللطيف فتح الله خاصِمْ عَذولك إِذا قَد شِئت أَو داجي وَزُر حَبيبك بَياضَ اللَّيل أو داجي
وأم جذام كان عبار قوم
الكميت بن زيد وأم جذام كان عبار قوم على قوم وعطف ذي العقول
تحولات الدلالة
قاسم حداد ثمة من يخلع اللغة من دلالاتها. فلم تعد المعاني ذاتها. الأبجدية برمتها صارت نقيضاً. وتعني العدو. اللغةُ في قوة الصمت وشهوة القطيعة. ثمة من يرى في اللغة طاقة الخرس. والكتابة موهبة المحو.
ما أنت إلا المثل السائر
أبو تمام ما أَنتَ إِلّا المَثَلُ السائِرُ يَعرِفُهُ الجاهِلُ وَالخابِرُ