لو خلق الله وجودا للورى

لكان مثله ومثله افترا

قد جاء في القرآن عند من قرا

أن الوجود اثنان هكذا جرى

هو اشتراك وهو شرك يُمترى

مقدِّرٌ له الإلهُ قدرا

وعلمه القديم محلول العرى

قدرها جميعها فظهرا

جميع ما في العقل قد تصورا

وباطن عن غيرنا مستترا

ولا يراه لا رأى ولا درى

هو المحال المحض في عقل الورى

فإنه وجودها الذي يرى

والعلم يكشف الذي تقررا

مستبعد ضل به فأنكرا

قدرها الباري الذي لها برى

وهو الوجود الحق ما فيه امتِرا

وعجزنا عنه لنا تحررا

إن رمت شيخنا الكبير الأكبرا