كذا فليكن رب البطولة والنبل

وَمَن رامَ دَركَ السَبقِ في حَلبَةِ الفَضلِ

وَيُنقِذُ شَعباً بات في شَرَكِ الذُلِّ

يَزيدُ الوَرى عِلماً وَيَقضي عَلى الجَهلِ

فَيَمقُتُ ما تَقضي به شِرعَةُ الخَتل

وَلِلَّهِ فَذٌّ طيِّب الفَرع وَالأَصلِ

بِفَرط ذَكاءٍ يَمتَطي الصَعب لِلسَّهل

وَإِن قال قَولاً يَسبِقُ القَولَ بِالفِعل

تَذِلُّ إِذا حلَّت لدى راجِح العَقلِ

وَعَزمٌ لدى الجُلّى أَحَدٌ مِنَ النَصلِ

فَفَتَّح أَبوابَ المَعارِف لِلكُلِّ

بِثاقِبِ فِكرٍ عَن مُغَيَّبِها يُملى

وَقد عادَ شانيها وَأَحشاؤُه تَغلى

وَهَل شَأنُها يَعلو بِمَن ليس بِالأَهل

فَقد جَلَّ في هذا الزَمان عَنِ المِثلِ

فَيَقضى وَما يَقضي الأُمورَ على بُطلِ

وَلَيسَ لها الاكَ مِن حَكَم فَصلى

مِنَ الحَيفِ مالا تَىتضي شرعةُ العدلِ

فعجِّل فان المَهلَ ضَربٌ مِنَ المُهلِ

فَأَنّك مَرجُوٌّ لدى العَقدِ لِلحَلِّ

سَميعٌ لِمن يَدعو مُجيبٌ لدى السُؤلِ

وَيا طالَما فاهَت بها أَلسُنٌ قَبلي

فَمِثلُكَ لا يَقوى على مَدحِهِ مِثلي

لساني بِما يَحلو بِانشاده قَولي