كحل بعينيه أم ضرب من الكحل

وَردٌ بِخَدَّيهِ أَم صَبغٌ مِنَ الخَجَلِ

دَعَصٌ مِنَ الرَملِ أَو صَوتٌ مِنَ الرَمَلِ

عَذبِ المَراشِفِ مَمنوعٍ مِنَ القُبَلِ

وَكيفَ تَتَّهِمُ الغُزلانَ بِالغَزَلِ

سَحَّت عَلَيها شُئونُ العارِضِ الهَطِلِ

ماسَت حَدائِقَها كَالشارِبِ الثَمِلِ

بانِ القُدودِ وَلا مِن نَرجِسِ المُقَلِ

فينا وَشَمسُ مُديرِ الراحِ لَم تَقِلِ

وَلَذَّةُ العَيشِ لَولا سُرعَةَ الأَجَلِ

عَلِيُّ بنُ مامينَ بَعدَ اللَهِ مُتَّكَلي

وَصارِمَ الدَولَةِ الغَرّاءِ في الدُوَلِ

يَومَ الطِرادِ عَلى العَسّالَةِ الذُبُلِ

عِندَ الكَريهَةِ غَيرُ الفارِسِ البَطَلِ

وَغَيرُهُ في الوَرى قَولاً بِلا عَمَلِ

كَأَنَّهُ قَمَرٌ في عَينِ ذي حَوَلِ

وَأَينَ قَعرُ الثَرى مِن قُلَّهِ الجَبَلِ

وَلَم تَزَل مُنعِماً بِالخَيلِ وَالخَوَلِ

وَطَعنَةٍ بِأَصمِّ الكَعبِ مُعتَدِلِ

مِنهُم وَقَد خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلِ

إِلّا كَفَخرِ اِبنِ عَبدِ اللَهِ في الرُسُلِ

مُحَمَّدٌ وَتَرَقَبتَ العُلى بِعَلي

وَشاعِرٍ لَم تُنِلهُ غَيرَ مُنتَحِلِ

وَلا يُقايَسُ بَينَ الصابِ وَالعَسَلِ

فَالفَخرُ لِلَّيثِ لَيسَ الفَخرُ لِلجَمَلِ

نَظَمتُ فيكَ بِلا شِبهٍ وَلا مَثَلِ

الجَوزا وَأَصبَحَ مَحمولاً عَلى الحَملِ