قواضب الرأي أمضى من شبا القضب

والحزمُ في الجِدّ ليس الحزمُ في اللَّعِب

ما لم تُعِنْه سيوفُ الهند بالقُضُب

من لا يخوض إليها شدّة التَّعب

عجزٌ وداعيةٌ تُفْضي إلى العطب

فذاك أنفى لِلْيلِ الشّك والرِّيَب

وأفضلُ المجد ما تَحْويه بالنَّصَب

ولا تبِتْ نائماً عنه لَدى الذَّنَب

ومن رَمى بسهام الحزم لم يَخِب

وليس يُرتجع الماضي من النوب

وأعذبُ الجود ما وافَى بلا طلب

لم يَحْويها مَلِكٌ في سالف الحِقَب

ومولِدٌ نَبَويّ الجنس والحسب

من المكارم طالت أرؤسَ الرُّتب

والخامسُ القائُم المذكورُ في الكُتُبِ

دون الملوك ببيض الهند والذَّهب

بها وقبَّلْتَها في موضع الشَّنب

في سالف الدهر من عُجْم ولا عرب

وفارسَ القول والأنباء والخطب

عوناً على نَكَد الأيام والشَّغَب

بضوئها لضياء البدر والشُّهُب

تقوى إمامٍ ولاذوا منك بابن نبي

بأنصرِ الناس للقُربى وللنَّسب

وأعلمِ الناس بالتَّفضيل والأدب

إلى أواصر جَدٍّ واحدٍ وأبِ

ومن أياديك ما أحوِى من النَّشَب

ما مالت الرِّيحُ بالأغصان والقُضُب