العودة للتصفح الوافر الخفيف المنسرح المنسرح الكامل السريع
قرة العين والبصر
محيي الدين بن عربيقرّة العينِ والبصرْ
جاء موسى على قدرْ
بالذي يقتضي النظر
والذي يرتضي القدر
من أمورٍ إذا بدتْ
أذهلتْ صاحبَ النظرْ
قد تعالتْ فما يرا
ها سوى مَن له بصرْ
والذي يدركونه
إنما ذلك الأثرْ
مثلُ أسمائه العلى
التي عيَّن البشرْ
وهي بالذات في حمى
مانع ما له خبر
نسبٌ كلها لها
نسبٌ في الذي ظهر
من وجودي ومن بلو
غي إلى غاية العمر
وانتقالي ما ينتهي
هكذا جاء في الزُّبُر
من نعيمٍ مؤبَّدٍ
في جنان وفي نهر
عند ربِّ مؤيّدٍ
في الذي شاء مقتدر
أو عذابٍ سرمدٍ
في ضلالٍ وفي سَعَر
نسألُ الله عفوَه
فالكريمُ الذي غفر
قصائد مختارة
قليلا ثم قام إلى المطايا
الراعي النميري قَليلاً ثُمَّ قامَ إِلى المَطايا سَمادِعَةٌ يَجُرّونَ الثَنايا
زد علوا يا أيها الملك الأشرف
فتيان الشاغوري زِد عُلُوّاً يا أَيُّها المَلِكُ الأش رَفُ حَتّى تَحوزَ كُلَّ المَمالِك
خساسة البيهقي والبينِ
ابن الرومي خساسةُ البيهقيِّ والبينِ لم تُر في واحدٍ ولا اثنيْنِ
أسوار مكناسة مرقعة
لسان الدين بن الخطيب أسْوارُ مِكْناسةٍ مُرقّعَةٌ كأنّها منْ ثِيابِ أهْليها
جلت صفاتك عن مكانة شاعر
سليمان الصولة جلت صفاتك عن مكانة شاعر يا كوكب العلم النفيس الباهر
لي راحة يفرق منها الغنى
ابن سنان الخفاجي لي راحَةٌ يَفرُقُ مِنها الغنى لأنَّ ما ينزلها يُستَماح