طحا به في الحسان الغيد حيث طحا

طَحا بِهِ في الحسان الغِيد حَيثُ طَحا

هَيفاء تُخجل غصنَ البانِ مُنعَطِفاً

صِغر الوَشاحين رَيّاً الحجل ما سَفَرت

رُودٌ تُخَطِّرُ في بُردَي صِباً وَهَوىً

سَقى الصِبا وَالشَبابُ الرُوقُ وَجنَتها

حاوَلتُ رَشفَ اللَمى مِن بَرد رِيقَتِها

فَأَعرَضت لِبياضٍ لاحَ قائِلَةً

هَيهاتَ وَصلُ الحِسان الغانيات وَفي

فَقُلتُ وَالعَينُ شَكرى وَالفُؤادُ بِهِ

ما ذاكَ عُوفيتِ يا لَمياءُ مِن كِبَرٍ

وَإِنَّما نُوَبُ الأَيّام جئنَ بِهِ

غَدَت تُكَلِّفُني فيهِ العُلا شِيَمٌ

وَهِمّةٌ لَيسَ تَرضى النَجمَ مَنزِلَةً

وَمَنطِقٌ تَنظِمُ الجَوزاءُ رُؤيَتَهُ

مَولىً مَآثرُهُ تَستَغرقُ المِدحا

مِن سادَةٍ وَرِثوا العَلياءَ وَاِقتَسَموا

مِن كُلِّ أَزهرَ بادي البشر غُرّتُه

يُبدي مُحيّاً يُريكَ البَدر طَلعَتُهُ

إِلى شَمائِل تَندى كَالرِياض إِذا

إِمام أَهلِ التُقى وَالعلم شيمَتُهُ

تَغدُو الأَمانيُّ حَسرى دونَ هِمّتِهُ

فَلُذ بِهِ طَودَ عَلمٍ لَو تُوازِنُهُ

يُريكَ مِن لَفظِهِ الكَشاف إِن نَطَقَت

فَكَم بِهِ مِن مُشكلٍ لِلفَهمِ قَد وَضَحا

لَهُ يَراعٌ إِذا يَعلُو أَنامِلُهُ

وَإِن مَشى في أَعالي الطِرسِ مَرقَمُه

ما الليثُ إِن جَرحا وَالغَيثُ إِن رَشَحا

أَمضى شَباً مِنهُ أَدنى مَنهُ وَقع فِدىً

فَقُل لِمَن رامَ في فَضلٍ يُماثِلُهُ

إِنّ المَعالِيَ ما بَينَ الوَرى مِنَحٌ

وَهاكها مِن بَناتِ الفِكرِ غانِيَةً

تَخالها رَوضةً غَنّاءَ قَد لَبِسَت

حَلَّت عُرى الدَلوِ فيها لِلجَنوب يَدٌ

مِن عَبدِ رقٍّ تَرَجّى أَن تُكاتِبَه

لا زِلتَ تَحمي حَريمَ الفَضلِ في بَلَدٍ

تَظاهَروا بِنفاق الغَيِّ بَينَهُم

ما أَمَّ ساحَكَ طُلّابٌ وَما حَمَلَت