سقى مضرب الخيمات من علمي نجد

أَسَحُّ غَمَامَي أَدمُعِي وَالحَيَا الرَغدِ

يُجَفِّفُهَا مَا بِالضُّلوعِ مِنَ الوَقدِ

فَسَوفَ تَرَى تَفجِيرَهُ لِلحَيَا العِدِّ

تَنوبُ كَمَا نَابَ الجَمِيعُ عَنِ الفَردِ

فَأروَاهُمَا مَا صَابَ مِن مُنتَهَى الوُدِّ

نَقِيضَينِ قَاما بالصِلاء وَبالوردِ

غَمامٌ بِلا أُفقٍ وَبَرقٌ بِلا رَعدِ

وَمَا لِي بِهَا إِلا التَّوَهُّمُ مِن عَهدِ

خَلا أَنَّهُم شَنُّوا القَوَافِي عَلَى نَجدِ

فَصَارَت لَهُم فِي مُصحَفِ الحُبِّ كَالحَمدِ

وَلِلدرعِ وَقتٌ لَيسَ يَحسُنُ لِلبُردِ

نَوَائِبُهُ قَد أَلجَمَت أَلسُنَ العَدِّ

كَمَا فَوَّضت أَمرَ الجُفُونِ إِلَى السُّهدِ

بِدَعوَةِ مَظلُومٍ عَلَى جورِهَا يُعدِي

فِرَاقُهُمُ دَلَّ القُلُوبَ عَلَى حَدِّي

أجدكَ هَل عَايَنتَ لِلحَجَرِ الصَّلدِ

طِبَاعَ بَنِي الآدَابِ إِلا مِنَ الرَّدِّ

فَألمِم بِعُرقوبٍ وَمَا سَنَّ مِن وَعدِ

تَذكَّرت آثارَ السَّمَوأَلِ فِي العَهدِ

جِيادَكُما فِي حَلبَةِ الشُّكرِ والحَمدِ

بَرِيء جِمام الكَتمِ مِن كَدَرِ الحقدِ

بِذِكرِي فَيَا وَيحَ الكِنَانِي وَالكِندِي

إِذا لَم أُعِد ذِكرَ الأَكَارِمِ أَو أُبدِي

وَصِفهُ كَمَا قَالُوا سِوَارٌ عَلَى زَندِ

تُشَبِّبُهَا نَارُ الحَيَاءِ عَلَى خَدِّي

وَغَيَّبَها الإِقحامُ عَنِّيَ في لَحدِ

وَآتِ بِبَدرِ التَمِّ واسِطَةَ العِقدِ

نَعَم طارَ ذاكَ السَقطُ عَن ذلِكَ الزَندِ

فَيَقرَعُ فيهِ البابَ في زَمَنِ الوَردِ