سقوه كأس فرقتهم دهاقا

سَقَوْهُ كَأْسَ فُرْقَتِهِمْ دِهَاقا

إِذا ما الْكَأْسُ لَمْ تَكُ كَأْسَ بَيْنٍ

أَبى إِلاَّ افْتِرَاقا شَمْلُ صَبْرِي

رِفَاقٌ مَا ارْتَضَوا في السِّيْرِ إِلاَّ

أَرائِقَةَ الْجَمَالِ وَلاَ جَميلٌ

وَسِرْتِ فَلِمْ أَسَرْتِ فُؤَادَ حُرٍّ

تُعَيِّرُنِي بأَحْداثِ الْلَّيالِي

شَبابٌ كانَ مُعْتَلاًّ فَوَلىَّ

يُكَلِّفُنِي الزَّمَانُ مَدِيحَ قَوْمٍ

وَمَنْ يَرْجُو مِنَ النَّارِ ارْتِواءً

وَلَوْ أَنَّ الزَّمانَ أَرادَ حَمْلَ ال

وَلي عَزْمٌ أَنَالُ بِهِ انْفِتاحاً

بَعَثْتُ بِهِ النِّياق وَقَدْ يُرَجِّي

سَريْتُ بِها وَحَظِّي ذُو سُبَاتٍ

سعى وسعى الملوك فكان

وَأَطْوَلَهُمْ لَدى الْعلْياءِ باعاً

يُطَبِّقُ غَيْثُهُ أَرْضَ الأَمَاني

وَيَسْبِقُ عَزْمُهُ كَلْمَ اللَّيالِي

وَمَنْ يطْلُبْ لِلَمْعِ الْبَرْقِ شَأْواً

وَمَا بِالْجَدِّ فَاقَ النَّاسَ صِيتاً

وَمَنْ خَطَبَ الْمَعالِيَ بِالْعوَالِي

وإن طرق العدى لم يرض منهم

وَقَدْ كَرِهَ التَّلاَقِيَ كُلُّ صَبٍّ

وَشَدَّد بِالْخِناقِ عَلَى الأَعَادِي

تَلاَقَتْ عِنْدَكَ الآمالُ حَتّى

وَأَقْبَلَ بِالْهَنَاءِ عَلَيْكَ عِيدٌ

فَسَرَّكَ وَهْوَ منْكَ أَسَرُّ قَلْباً

وَمِثْلُكَ يَا مُحَّمدُ سَاقَ جَيْشاً

إذا الْخَيْلُ الْعِتَاقُ حَملْنَ هَمّاً

وَمَنْ عَشِقَ الدِّقاقَ السُّمْرَ يَوْماً

وَتَخْتَرِمُ الْمُلُوكَ بِها اخْتِرَاماً

يَسُرُّكَ أَنْ تُسَاقِي الْجَيْشَ كَأْساً

وَأَشْجَعُ مَنْ رَأَيْنَاهُ شُجَاعٌ

وَمَا مَاءٌ لِذِي ظَمَإٍ زُلاَلٌ

حَبَانِي جُودُهُ عَيْشاً كَأَنِّي

فَأَيَّامِي بِهِ بِيضٌ يِقَاقٌ

وطَوَّقَنِي ابْنُ مَالِكَ طَوْقَ مَنٍّ

أَرَى الأَيَّامَ لاَ تُعْطِي كَرِيماً

فَلاَ عَاقَتْكَ عَنْ طَلَبِ الْمَعَالِي