العودة للتصفح الطويل الكامل الخفيف البسيط الطويل
سبق القضاء بكل ما هو كائن
سابق البربريسَبَقَ القَضَاءُ بِكُلِّ ما هو كائِنُ
واللَّهُ يا هذا لِرِزقِكَ ضامنُ
تُعنى بما تُكفى وتتركُ ما به
تُعنَى كأنّك للحوادِث آمنُ
أوَ ما تَرَى الدُّنيا ومَصرَعَ أهلِها
فاعمَل ليوم فراقِها يا حائنُ
واعلم بأنَّكَ لا أبَا لك في الذي
أصبحتَ تَجمَعُه لِغَيرِك خازنُ
يا عامِرَ الدُّنيا أتعمُرُ مَنزِلا
لم يَبقَ فيه مع المَنِيَّةِ ساكِنُ
المَوتُ شيءٌ أنت تَعلَمُ أنَّه
حقٌّ وأنتَ بِذِكرِه مُتَهَاوِنُ
إن المَنيَّةَ لا تُؤَامِرُ من أتت
في نفسِه يوما ولا تَستَأذِنُ
قصائد مختارة
واجلب إسماعيل فيها ومنذر
الكميت بن زيد واجلب إسماعيل فيها ومنذر بأوبط من كيد الفراشة والجُعَلْ
إن النصارى واليهود كلاهما
عبد الغني النابلسي إن النصارى واليهود كلاهما لا عقل فيهم والعقول شواهدُ
ومحب الإله في غيب أنس
ذو النون المصري ومحب الإله في غيب أنس ملك القدر خادم الزي عبد
أمده الدمع حتى غاض جائده
خليل مردم بك أَمدَّه الدمعُ حتى غاضَ جائدُه فمنْ بأَدمعِ عينيه يرافدُه
من عم طلعتك الغراء بالبلج
ابن معصوم مَن عَمَّ طلعَتك الغَرّاءَ بالبلَج وخصَّ مَبسِمَك الدُريَّ بالفَلَجِ
ألا تتفقون الله رهط مسلم
أبو العلاء المعري أَلا تَتَّفقونَ اللَهَ رَهطَ مُسَلِّمٍ فَقَد جُرتُمُ في طاعَةِ الشَهَواتِ