العودة للتصفح الكامل الوافر مجزوء الكامل الوافر
رمتني سمرة الأوراق حتى
العُشاريرَمَتني سمرة الأَوراق حَتى
عِلاجي قَد خفي عَن كُل راق
كَأَن رقومها أَشكال سحر
حلال لَم يَزَل في العَقل راقي
إلَيها يَنظُر الأَعمى جهاراً
وَيَسمعها الأَصَم عَلى الوِفاقِ
شَجاني عَندَليب الرَوض مِنها
وَهيج نار قَلبي وَاشتياقي
وَنادمني لِسان الحال عَنها
بِطيب كَلامه بَعدَ العِناقِ
فَطيب شَقيقها قَد شَق قَلبي
وَماء رَحيقها للقَلب ساقي
شَمَمت وَرودَها وَقَبَضت مِنها
عُقود الدر مِن فَوق التراقي
كَريمة جهبذ ندب نَجيب
سَليل المَجد مَرفوع الرواق
لَهُ قَلم كَحَد السَيف ماض
وَيزري بِالمهندة الرقاق
تَوَقد ذهنه فَجلا ظَلاماً
بِفَضل لا يزال الدَهر باقي
شَكا القرطاس نار ذَكاء حَتّى
غَدا مُتَيقِناً بِالاحتراق
يَقول السكب إِن السبك ثَوبي
وَإِن الخَير في أَهل العِراق
وَنظم القطر قال مَقام صدق
حجول الفصل في قَدَمي وَساقي
قصائد مختارة
الجن
محمد حسين هيثم و كأنه العرش كأن من حولي هنا
لك في الجمال مزية ما مثلها
ابن الجياب الغرناطي لك في الجمال مزيّة ما مثلها لقصور بغداد ولا غمدام
لعمر بني بجير حيث صاروا
الأسود بن قطبة لَعَمرُ بَني بُجَيرٍ حَيثُ صاروا وَمَن آذاهُمُ يَومَ الثَنِيِّ
القوم قد جهلوا الهوى
حسن حسني الطويراني القَومُ قَد جهلوا الهَوى وَاستكبروه وَبالغوا
وقد غمزوا مع العيدان عودي
ابن حجاج وقد غمزوا مع العيدان عودي ليختبروا الصحيح من المريب
أتحسب أنني أسلو هواها
محمد الحسن الحموي أتحسب أنني أسلو هواها وأعشق في ربا مصر إلا سواها