رأيت الذي قد جاء من أرض بابل

رأيت الذي قد جاء من أرضِ بابلٍ

فقلتُ له أهلاً وسهلاً ومَرحباً

ألا إنَّ شرَّ الناسِ من كان أعزبا

وما في عبادِ الله من هو أعزب

تأملْ وجودَ الأصل إذ شاء كوننا

فقال لشيءٍ كُن فكان لحينه

فأرضعني حولين جوداً ومنَّةً

فثَّنى ولم يفردْ فعمَّ وجودُنا

وفاطمتي ما كانت إلا طبيعتي

لقد فطمتني والهوى حاكمٌ لها

فما ثَمَّ إلا عاشقُ عينِ ذاته

فلو لم يكن لي شاهدٌ غيرَ نشأتي

بها أقبل الأسماء منه تحققاً

إذا هو ناداني فتى فأجبتُه

لقد قسم الرحمن بيني وبينه

فقمت بها والعلم يشهد أنني

فقال وقلنا والخطوبُ كثيرةٌ

وما قسمَ الرحمنُ إلا كلامه

بذا جاء لفظُ العبدِ فيها لأنه

كما جاء في الشورى وفيه تنبُّه

تمنيت منه أن أفوز بقربه

ومنْ يقتربْ منه يجد غيرَ نفسه

ولو علمَ الرآؤون ماذا يرونه

ولكنها الأوهام لم تخل فيهم

فيعطيك زهداً بالأفولِ ورغبةً

تحفظ فإنَّ الوهم مدَّ شِباكه

فلا تطمعَنْ في الحبِّ فهو خديعة

لذلك كان الزهد أشرفَ حليةٍ