ذكراك بالإكبار والإعجاب

ذكْراكَ بِالإِكْبَارِ وَ الإِعْجَابِ

عَامٌ تَقَضَّى مُذْ نَأَيْتَ وَلَمْ يَزَلْ

عَامٌ بِهِ كَرُّ الزَّمَانِ وَفَرُّهُ

فَإِذَا الَّذِي عَمَرَ اليَقِينُ فُؤَادَهُ

أَلْقَى حَوَاصِبَهُ عَلى الدُّنْيَا فَمَا

طَيْرٌ أَبَابِيلٌ حِجَارَتُهَا اللَّظَى

وَتُعَاقِبُ العُزْلَ الضِّعَافَ وَمَا جَنَوا

فَالأَرْضُ رَاوِيَةُ الثَّرَى بِدمٍ جَرَى

هَلْ هَذِهِ المَثُلاتُ وَهْيَ رَوَائِعٌ

مَاذَا نُعِدُّ لِذَوْدِهَا عَنْ حَوْضِنَا

فَلْيَسْأَلِ الأَحيَاءُ مَوْتَاهُمْ فَقَدْ

اليَوْمَ تَخْلُو مِصْرُ للذِّكْرى وَكَمْ

فَتُعِيدُ سِيرَةَ ذلِكَ القُطْبِ الَّذِي

حَمَلَ الأَمَانَةَ وَهْيَ جِدُّ ثَقِيلَةٍ

وَمِنَ الأَمَانَةِ مَا يُنَاءُ بِعِبْئِهِ

أَيُّ الرِّجَالِ سِوَى ابْنِ بَجْدَتِهَا لَهَا

لَبَّى مُحَمَّدُ إذْ دَعَتْهُ بِلاَدُهُ

وَرِيَاسَةُ الوُزَرَاءِ هَلْ تَحْلُو وَمَا

كَانَتْ وَكُلُّ الأَمْرِ مُسْتَعْصٍ بِهَا

فَنَضَا لَهَا الرأْيَ النَّزِيْهَ عَنْ الهَوَى

مُسْتَكْمِلُ الأَخْلاَقِ للعَلْيَاءِ فِي

يَقِظٌ لِكُلِّ جَلِيلَةٍ وَدَقِيقَةٍ

ومُجَامِلٌ يَرْعَى بِمَا فِيهِ الرِّضَى

فِي أَيِّ وَقْتٍ لَمْ يَطُلْ وَكَأَنَّهُ

وَهَبَ المُحِبُّ قُوَاهُ وَهْي مُضَنَّةٌ

لِرِخَاءِ أُمَّتِهِ وَعِزَّةِ جَيْشِهَا

فَإِذا المَعَاضِلُ وَاجِدَاتُ حُلولَهَا

وَإِذَا الْحَيَاةُ تَعُودُ ذَاتَ بَشَاشَةٍ

يَا مَنْ نَأَى عَنْ مِصْرَ فَاجْتَمَعَتْ عَلَى

مِنْ بَدْءِ عَهْدِكَ مَا فَتِئْتَ مُكَافِحاً

وَعَلَى التَّنَوُّعِ فِي اتِّجَاهِكَ لَمْ تَرِمْ

تَبْكِي المَكَارِمُ أَرْيَحِيَّتَكَ الَّتِي

تَبْكِي مَبَاني البِرَّ أَسْمَحَ مَنْ بنَي

تَبْكِي صُرُوحُ العِلْمِ خَيْرَ مُوَطِّيءٍ

يَأْسَى البَيَانُ وَأَيُّ خَطْبٍ خَطْبُهُ

تَأْسى النِّيَابَةُ أَنْ تَبِينَ وَكُنْتَ مِنْ

تأْسَى الرِّيَاسَةُ أَنْ تُزَايِلَهَا وَلَمْ

أَنْجَزْتَ فِي الدُّنْيَا كِتَابَكَ مُعْجَلاً

فَأَصَبْتَ فِي الأُولى أَعزَّ كَرَامَةٍ