العودة للتصفح الخفيف الوافر الطويل الوافر
خليلي ما بال القوافل هكذا
عبد الغني النابلسيخليلي ما بال القوافل هكذا
عن الحق مصرفون وهو ضلالُ
يرون الوجود الحق للخلق ظاهراً
يُحققُ هذا عندهم ويقال
كأن الوجود الخلق صار محقَّقاً
وأما الوجود الحق فهو خيال
خيال لديهم ظاهر في نفوسهم
لهم غائب عنهم وذاك محال
فهم يعبدون الله فيما تخيلوا
وقد بان في كل العقول عقال
وإن الوجود الحق صار مقيداً
لديهم بأشيا تنمحي وتُزال
فمن أجل هذا أنكروه وقد بدا
وغاب وهامت في هواه رجال
به شُغلوا عنه وآثارُ صنعه
تقاديرُ حالت دونَه وظلال
فلا هم مع الأقوام فيما تحققوا
ولا هم على تحقيقهم فيخال
وجهل على جهل فجهل مركب
وليس لهم في دفع ذاك مجال
قصائد مختارة
فترت صهوتي وأقصر شجوي
أبو هلال العسكري فَتَرَت صَهوَتي وَأَقصَرَ شَجوي وَأَتاني السُرورُ مِن كُلِّ نَحوِ
ولما أن قرنت إلى جرير
عمر بن لجأ التيمي وَلَمّا أَن قُرِنتُ إِلى جَريرٍ أَبى ذو بَطنِهِ الا اِنحِدارا
هل الفتح إلا البدر في الأفق المضحى
البحتري هَلِ الفَتحُ إِلّا البَدرُ في الأُفُقِ المُضحى تَجَلّى فَأَجلى اللَيلَ جِنحاً عَلى جِنحِ
معانقة العجوز أشد عندي
ابن لبال الشريشي معانقَةُ العجوز أشَدُّ عِندي وأقتَلُ من معانقة العجوز
تماثيل الرماد
حلمي الزواتي برقية عاجلة من أطفال غزة إلى مؤامرات القمة، ما انعقد منها و ما سوف يأتي ...
الذوق الراحل
مصطفى معروفي من فمه جمع الذوق لوازم خيمته و مضى