العودة للتصفح الكامل الوافر الوافر المنسرح الكامل الطويل
حق أن نبكي التقى والفضلا
ابن الجياب الغرناطيحُقَّ أن نبكي التُّقى والفَضلا
إذ أصابت أيدي المنية فضلا
ونريق الدموعَ حُزناً على مَن
لم يُخَلِّف في الدين والعلم مثلا
أسفي يوم أودع الترب شخص
بصفات الكمال كان مُحلَّى
يا لها من مصيبة عظم الرز
ء فيها على المسلمين وجلا
كان سلكاً للعلم ضاع فما
بعد هذا بدرة تتحلى
عَلَماً كان في الديانةِ والفض
لِ فمن حاد عنه حار وضلا
قمراً كان يُهتَدى بسنانه
فطفقنا نحار لما اضمحلا
أنفَقَ العمرَ في العبادةِ إذ
لم يتخذ غير طاعةِ الله شُغلا
فسواءٌ بحالِ عُسر ويسر
وسواءٌ شيخاً وكهلاً وطفلا
عالمٌ عاملٌ تقيٌّ مُنِيبٌ
جل قدراً وطابَ ذاتاً وأصلا
في مناجاة ربه يقطع اللي
ل إلى أن يجرِّدَ الصبّحُ نَصلا
فلو أن الحِمام يُفدى لأعطيته
بيوم تبقاه عمري وقلا
وعسى الله يجمعُ الشمل منا
في جِنَانِ الفردوسِ طابت محلا
في جوار الرسول صلى عليه الل
هُ ما اقتبل النهار وولّى
قصائد مختارة
ما لي أرى الشعراء تكسب عارا
ابن قرصة الأنصاري ما لي أرى الشعراء تكسبُ عارا بهجائهم وتحمّلوا أوزارا
لله در نظام عبد الباقي
إبراهيم قفطان للَه در نظام عبد الباقي هو سلك دره حلية الأعناق
هجاني الألأمان ابنا دخان
الأخطل هَجاني الأَلأَمانِ اِبنا دُخانٍ وَأَيُّ الناسِ يَقتُلُهُ الهِجاءُ
ما جدري أمات صاحبه
أبو العلاء المعري ما جُدَرِيٌّ أَماتَ صاحِبَهُ مِن جُدَرِيٍّ أَتَت بِهِ جَدَرُ
جاءت بنو نمر كأن عيونهم
جرير جَاءَت بَنو نَمِرٍ كَأَنَّ عُيونَهُم جَمرُ الغَضا بِتَدَرُّؤٍ وَظِلامِ
يقول لي العذال لما عشقته
صلاح الدين الصفدي يقول لي العذال لما عشقته وبعض جواب الصبِّ فيه لطائف