العودة للتصفح البسيط الطويل الطويل الطويل الطويل مجزوء الرجز
جزى الله سعدا بالأبارق نعمة
تميم بن أبي بن مقبلجَزَى اللُه سَعْداً بِالأَبَارِقِ نِعْمَةً
وحَيّاً بِهَبُّودٍ جَزَى اللهُ أَسْعَدَا
وَحَيّاً عَلَى تِبْرَاكَ لَمْ أَرع مِثْلَهُمْ
أَخاً قطِعَتْ مِنْهُ الحَبَائِلُ مُفْرَدَا
بَكَيْتُ بِخُصْمَي شَنَّةٍ يَوْمَ فَارَقُوا
عَلَى ظَهْرِ عَجْعَاجِ العَشِيَّاتِ أَجْرَدَا
أَخَبَّا وقَدْ كَانَ المَزَادُ سِوَاهُمَا
عَلَى شُعَبٍ مِنْ صَادِرٍ قَدْ تَبَدَّدَا
قصائد مختارة
يختلف الناس ما لم نجتمع لهم
الفرزدق يَختَلِفُ الناسُ ما لَم نَجتَمِع لَهُمُ وَلا اِختِلافٌ إِذا ما أَجمَعَت مُضَرُ
ألا ضيع الأيتام طعنة ناشرة
أم ناشرة التغلبية أَلا ضَيَّعَ الْأَيْتامَ طَعْنَةُ ناشِرَةْ أَناشِرَ لا زالَتْ يَمِينُكَ وَاتِرَةْ
وحق القدود الهيف والحدق النجل
شهاب الدين التلعفري وَحَقِّ القُدودِ الهيفِ والحَدقِ النُّجلِ وما حَلَّلت تلكَ اللَّواحِظُ من قَتلي
رميت شهاب الدين في نور فطنة
عبد الغفار الأخرس رَمَيْتَ شهابَ الدِّين في نور فطنةٍ شياطينَ أكدار يُوَسْوِسْنَ في صَدري
زعمت بنفسي أنت أنك مغرم
ابن داود الظاهري زعمت بنفسي أنت أنك مغرم بذكري وإني عن وصالك مضرب
يفي بإبطاء جنى
ابن الرومي يفي بإبطاءِ جَنى ال نخل إذا ما غُرسا