جذ الردى سبب الإسلام فانجذما

وهَدَّ شَامِخَ طَوْدِ الدِّينِ فَانْهدَما

وفَلَّ غَرْبَ حُسَامِ المجْدِ فَانثَلَمَا

قَصَمْتِ ظهرَ التّقى والعلمَ فانقَصما

عِيسى بنُ مريمَ يأسُوهُ لما التَحَما

فاسْتشعَرُوا بَعْدَه التَّزفارَ والألَما

حُزْناً عليهِ ويُدْميها بهِ نَدَما

على الخُدُودِ عَقيقَ الدمعِ مُنْسَجِما

مَجْدٍ تَفرَّقَ أشْتَاتاً فما التَأَمَا

بَدْرٍ تَبوَّأَ بعد الأبْرُجِ الرُّجُمَا

أصَابَ أَحْشاهُ رَامي الحُزْنِ حِينَ رمَى

وَغَاضَ طَامِيهِ لَمَّا فَاضَ والتطَمَا

ولا أَبَاحَ له غَيرُ الحِمامِ حِمَى

هُدىً وذا مَنْطِقٍ يَسْتنطقُ البُكُمَا

لَرَاحَتِ الوحشُ من تعليمه عُلَما

لظَلَّتِ الأُسْدُ خَوفاً تُكْرِمُ الغَنَما

وكانَ ذلكَ من أَفعَالِهِ كَرَمَا

من لَفْظِهِ وسَقَى أذْهَانَنا حِكما

حتّى يُغَادِرَ فيها النبتَ قد نَجَما

ذُو النُّونِ يونسُ لما أَنْ لَهُ التَقَما

من المدامِعِ هَامٍ يُخْجلُ الدِّيَمَا

حُرِّ الكريمِ إذا ما فادحٌ دَهَما

أنيابِ مِنَّا وما مِنْها امرؤٌ سَلِما

فأصبحُوا تحتَ أطباقِ الثرَى رِممَا

لكرَّمَ المصطفَى عن ذَاكَ واحْتَرَمَا

خُوصُ الركابِ تؤمُّ البيتَ والحرما

دهرٌ وشمْلُكُمُ ما زال منتظِما

حَيَاً وما افترَّ ثغرُ الزهرِ مُبتسِما