تعشقت نفسا ما رأيت لها عينا

وما سمعتْ أذناي فيها من الخلقِ

فعشقي لها بالاتفاقِ وبالوفق

ويعلمها العلاَّم بالرتْقِ والفتْق

وما لي فيها غير ذلك من حَقِّ

قعدت مع المحبوبِ في مقعد الصدق

فما ثَمَّ صفوٌ لا يخلطُ بالرفق

وإن فؤادي لا يحنّ إلى الأفق

وشرعي نهاني عنه في حلبةِ السبقِ

نفوسَ عبادٍ حظُّها الوهم إذ يلقى

ولم يتقيد لي بغربِ ولا شرقِ

وإنَّ وجودَ السعد في ذلك الفرق

سَغِلت فلم أجهل فحدِّي في نُطقي

وكوني إذا كانت هويته خلقي

على ألسن الأرسالِ والقولُ للحق

به يظهر الأفعال في الفتقِ والرتق

ولا شرع عندي ما جنحتُ إلى الفِسقِ

فقيدني بالشرعِ كشفاً وما يبقى

ولا ينكر الحقَّ الذي جاء بالحقِّ

كذلك أهلُ الله يأتون بالرفق

وفي ثالثٍ منها ازورارٌ مِنَ العرق

وكلٌّ له شربُ رويٍّ من الحق

ولا سيما في عالم الحبِّ والعشق

ولا حقَّ إلا ما تضمنه حقي

وقد زاد في الإشكالِ ما بي من النطقِ

فها هو في شِقٍّ وها أنا في شِقِّ

أنا عبد قنٍّ وهو لي مالك الرِّق

وما لي عنها من فكاك ولا عتق

يكون من الرزق من خالص الرزق

يحصله بالعين في لمحةِ البَرق

وآثاره فينا الذي كان في الوَدْق